Teatrozero

NOTA DE PRENSA: TeatroZero en la Prisión Tenerife II - 29/12/2011

2012-01-01T21:33:00.002+01:00

“TEATROZERO es un teatro que abre su casa al mundo, que pone en el centro de la mesa la realidad de los últimos, que provoca el diálogo, que quiere escuchar más allá de los prejuicios y justificaciones. El acuerdo que llevamos acabo con usted se hace en base a la confianza en el ser humano, y no en base a ningún contrato mercantil, es decir, tanto usted como nosotros optamos libremente por llevar acabo este encuentro”

Así se presenta TeatroZero a sus anfitriones cuando se solicita una representación en sus casas. Esta vez fue en la prisión Tenerife II, donde el pasado 29 de diciembre una de las actrices del elenco de TeatroZero, llevó a cabo su actuación ante unos 50 reclusos, como parte del programa de actividades de la cárcel destinado a favorecer la reinserción social de los mismos.

Cuando en el TeatroZero se propone un teatro que se hace en las casas entre familiares y amigos, estamos habilitando nuevos espacios en los que provocar y compartir diálogos sobre la realidad social que vivimos. En esta ocasión, la obra representada fue el monólogo titulado "Escribo sobre ti para vencerte” que plantea uno de los problemas menos reconocidos y sin embargo más importantes del momento actual: EL MIEDO.

El pasado día 29, se desarrolló en la cárcel esta experiencia que no se limita al acto escénico, sino que trasciende con un diálogo entre los reclusos. Desde el “Teatro de la Escucha”, donde nace el proyecto TeatroZero, se lanza esta nueva propuesta con el objetivo de seguir empujando la posibilidad de un teatro social, que pueda unirse eficazmente a los esfuerzos de los que luchan de verdad por la transformación de la realidad, y que nace de la necesidad de encontrar caminos en los que la comunicación sea una herramienta liberadora.

En pocos meses una veintena de casas entre Tenerife y Gran Canaria ya han abierto sus hogares a TeatroZero. Si quieres organizar una actuación puedes solicitarla a través de blogteatrozero@gmail.com, o el teléfono 619 850 759. Te invitamos a que veas el vídeo http://www.youtube.com/watch?v=idx2fzhPI6k&feature=BFa&list=PLBF5A86C176BFD28A&lf=results_main y visites nuestro blog: http://redteatrozero.blogspot.com

La economía del miedo

2011-12-20T21:45:00.000+01:00

"La economía del miedo", de Joaquín Estefanía (Galaxia Gutemberg, 2011)

ELMERCURIODIGITAL 3.12.11
Por José Carlos García Fajardo
Hoy se teme a un nuevo poder fáctico que denominan “la dictadura de los mercados”, que tiende a reducir los beneficios sociales y las conquistas de la ciudadanía económica del último medio siglo; miedo a quedarnos sin ese bien cada vez más escaso que se llama trabajo, a reducir nuestro poder adquisitivo, al subempleo, a la marginación económica y social.
Joaquín Estefanía explica cómo el temor ciudadano al paro o al empobrecimiento contribuye a la dominación de los mercados. El temor ha sido siempre uno de los aliados más fieles del poder, que intenta que la población viva inmersa en él. La creación artificial de atmósferas de miedo obliga a los ciudadanos a blindarse frente a los contextos sociales. El miedo que anida en el cerebro quebranta la resistencia, genera pánico y paraliza la disidencia; no hay poder en la Tierra que no haya confiado en alguna forma de terror. Tras un desastre -natural, político, económico- el miedo inicial deja paso a la ansiedad; la gente teme más los riesgos que se le imponen que los que acepta. Todos los esfuerzos por liberar al hombre han sido en realidad impulsos por liberarlo del miedo, para crear las condiciones en que no sintiera la dependencia como una amenaza; cuanto más asesino y más totalitario es el poder más priva al hombre de libertad porque lo que engendra es temor. Surge así lo que algunos han denominado la ideología del miedo.
El miedo como arma de dominación política y control social; el miedo como herramienta de destrucción masiva en la guerra de clases. A lo largo de la historia ha habido todo tipo de movimientos sociales y culturales fundamentados en esa sensación provocada por la percepción de ese peligro real o supuesto, presente o futuro.
Como es omnipresente y está arraigado, produce desconfianza y conflicto con el “otro”, al que se atribuye la culpa de lo ocurrido o de lo que puede acontecer, y genera la necesidad de protegerse de él. Esa es la ideología del miedo, que llega a través de sus transmisores, los “fabricantes de miedo”, muy vinculados en la contemporaneidad a los medios de comunicación de masas y a la información, comunicación y propaganda que se transmite instantáneamente a través de Internet.
El miedo se manifiesta cuando las relaciones de poder son muy extremas: se esfuman las certezas, lo garantizado, el statu quo, y emergen la precariedad y el desasosiego paralizante. Antes ello ocurría en tiempo de guerras y represiones políticas -cuando los inquisidores llegaban a las ciudades medievales, cuando entraban en vigor las leyes raciales contra los judíos, cuando los negros veían arder delante de sus casas las cruces de madera instaladas por el Ku Klux Klan, en los regímenes totalitarios o dictatoriales, pero ahora el temor se expande y añade otra naturaleza a la tradicional. El miedo adopta rostros inéditos.
Hoy no se trata solo de los temores tradicionales a la muerte, el infierno, la enfermedad, la vejez, la indefensión, el terrorismo, la guerra, el hambre, las radiaciones nucleares, los desastres naturales, las catástrofes ambientales. El nuevo temor y desasosiego producidos por la crisis que se expande a la velocidad de la luz entre la ciudadanía paraliza las reacciones, incluso la del miedo al miedo mismo.
El temor es una emoción que inmoviliza, que neutraliza, que no permite actuar ni tomar decisiones con naturalidad. Este miedo contemporáneo hace a todos susceptibles de ser dominados, subyugados por los que poseen la capacidad de generarlo: por los que ejercitan el poder, que someten a los miedosos y les inyectan pasividad y privatización de sus vidas cotidianas, los culpabilizan y, a continuación, los castigan bajándolos de la escala social en beneficio de los primeros.
Con la irrupción de una crisis tan profunda como la de nuestra época, conceptos como los del miedo y la inseguridad, que pertenecen con más propiedad a otras disciplinas sociales (la psicología, la psiquiatría) que a la economía, se han incorporado con mucha fuerza al análisis técnico de esta última disciplina. El dibujante El Roto publica una viñeta en la que un tipo con pinta de gran ejecutivo dice: “Tuvimos que asustar a la población para tranquilizar a los mercados”.
J. C. Gª Fajardo

http://www.elmercuriodigital.net/2011/12/la-economia-del-miedo-de-joaquin.html?spref=fb

CALENDARIO ACTUACIONES TEATROZERO OCT-DIC 2011

2011-10-09T11:38:00.008+02:00

Saludos a los anfitriones y amigos de teatrozero. Continuamos con las actuaciones de TeatroZero por toda España. Si quieres asistir, invitar amigos, o incluso aprovechar el desplazamiento de un actor a tu ciudad para organizar otra sesión por esas fechas no dudes en escribirnos blogteatrozero@gmail.com o llamar por teléfono al 619 850 (Alex)

TEATROZERO TENERIFE: Escribo sobre ti para vencerte - 21, 22 Octubre
TEATROZERO ALMERÍA: Un Extraño - 22, 23 Octubre
TEATROZERO ORENSE: Un Extraño - 24 Octubre
TEATROZERO LA CORUÑA: Un Extraño - 25 Octubre
TEATROZERO VIGO: Un Extraño - 26 Octubre
TEATROZERO MADRID: Un Extraño - 30 Octubre
TEATROZERO MADRID: Escribo sobre ti para vencerte - 31 Octubre
TEATROZERO TENERIFE: Escribo sobre ti para vencerte - 3 Noviembre
TEATROZERO MADRID: Un Extraño - 6 Noviembre
TEATROZERO CÓRDOBA: Escribo sobre ti para vencerte - 9 Noviembre
TEATROZERO MADRID: Escribo sobre ti para vencerte - 3 Diciembre
TEATROZERO TENERIFE: Escribo sobre ti para vencerte - 3 Diciembre
TEATROZERO MADRID: Escribo sobre ti para vencerte - 9 Diciembre
TEATROZERO MADRID: Escribo sobre ti para vencerte - 10 Diciembre
TEATROZERO ZARAGOZA: Un Extraño - 13, 14 Diciembre
TEATROZERO GRAN CANARIA: Escribo sobre ti para vencerte - 27 Diciembre
TEATROZERO TENERIFE: Escribo sobre ti para vencerte - 29, 30 Diciembre
TEATROZERO MADRID: Escribo sobre ti para vencerte - 13 Febrero 2012

Nuevo CIRCULO de SILENCIO en solidaridad con los inmigrantes

2011-07-29T11:46:00.001+02:00

Tendrá lugar el Viernes 5 de Agosto en los siguientes lugares

MADRID Plaza de Sol | 20:30 h
MURCIA Plaza Santo Domingo | 20:30 h
LUGO Plaza Mayor | 20:30 h

También quisiera informaros que unos amigos de BURGOS han iniciado también la experiencia. El primer círculo lo hicieron el 20 de Junio, día del Emigrante y el Refugiado (con gran asistencia, por cierto) y el viernes 29 de Julio tendrán el segundo en el Paseo de Atapuerca.

Adesalambrar convoca a todas aquellas personas que ven la necesidad de unirse para enfrentarse a unas leyes que están machacando la dignidad de las personas inmigrantes.

Todos los meses, nos reuniremos en la plaza de Sol en Madrid y en la de Santo Domingo en Murcia, para sumarnos a la iniciativa de los Circulos de Silencio. Se trata de un movimiento noviolento que apela a la conciencia de quienes hacen las leyes, de quienes las aplican y de aquellos en cuyo nombre son hechas.

Fue una iniciativa de unos franciscanos de Toulouse a finales de 2007 y que actualmente reúne en Francia a unas 10.000 personas de distinta procedencia, en más de 170 ciudades una vez al mes. Los círculos pretenden reimplementar una cultura noviolenta a través de una acción accesible a todo el mundo, en una actitud de respeto frente al que sufre, y con la mirada en minar el apoyo de la sociedad a estas leyes injustas.

Más información en frentealciesolidaridad@gmail.com
Puedes leer el manifiesto de los "Círculos del silencio" aquí

PROXIMAS ACTUACIONES de TEATROZERO

2011-07-29T11:41:00.000+02:00

Os comunicamos las próximas actuaciones de Teatrozero con el texto sobre el miedo "Escribo sobre tí para vencerte" para que podáis acudir, invitar a amigos o incluso aprovechad el desplazamiento de un actor para organizar otra sesión por esas fechas

Madrid, 30 de Julio, 21.30
Tenerife, 22 y 27 de Agosto, 19.30, 2 de Septiembre, 20:00

Para más información contactad con Alex (619 850 759)

CURSO sobre INMIGRACION

2011-02-28T11:31:00.000+01:00

¿QUIEN INVADE A QUIEN?
Migraciones, fronteras, capitalismo

SABADO 5 de MARZO
Cordina: Eduardo Romero (Cambalache)

Duración: 8 h. De 10 a 14 h y de 16 a 20 h
Comida: 14 €
Matrícula: 10 €

PROGRAMA
El plan África y la guerra contra los pobres
Los lugares de origen: expolio y migraciones internas
La política migratoria española: Entre la fortaleza Europa y la explotación masiva de la fuerza de trabajo inmigrante
Las migraciones en perspectiva histórica
La construcción de enemigos internos
Migraciones y redes trasnacionales de ciudades
Crisis, desarrollo y migraciones

LUGAR: Sala Metáforas
C/ Papagayo 8, metro abrantes (Madrid)
Información e inscripciones: 653898406 (ana)
anitaenoctubre@hotmail.com

Comunicado de los inmigrantes huelguistas de hambre en Grecia

2011-02-17T12:46:00.001+01:00

Somos inmigrantes que vivimos en toda Grecia. Hemos llegado aquí perseguidos por la pobreza, el desempleo, las guerras, las dictaduras. Las multinacionales occidentales y sus sirvientes políticos en nuestros países no nos han dejado otra opción que arriesgar nuestras vidas 10 veces para llegar hasta la puerta de Europa.

Occidente, que está saqueando nuestros países, como tiene un nivel de vida infinitamente mejor que allí, es nuestra única oportunidad de vivir como seres humanos. Hemos llegado a Grecia (entrando al país normalmente o no) y estamos trabajando para vivir, nosotros y nuestros hijos. Estamos en estado de indignidad y a la oscuridad de la ilegalidad, así que los patrones y los servicios del Estado saquen provecho de la explotación salvaje de nuestro trabajo. Vivimos con nuestro sudor y con el sueño de conseguir algún día los mismos derechos que nuestros colegas griegos.

Últimamente las cosas se han vuelto muy difíciles para nosotros. Mientras se van recortando los salarios y las pensiones, mientras todo se hace más caro, el inmigrante se presenta como el culpable, como el responsable de la miseria y la explotación brutal de los trabajadores griegos y los propietarios de pequeños negocios. La propaganda de los partidos y grupos racistas y fascistas se ha convertido ya en el lenguaje oficial del Estado con respecto a la cuestión migratoria. Su fraseología es reproducida casi idéntica por los medios de comunicación cuando hablan de nosotros. Sus “propuestas” son declaradas ya como política del gobierno. Un muro a lo largo del río Evros, en la frontera con Turquía, cuarteles flotantes y el Ejército Europeo en el mar Egeo, pogromos y escuadrones de asalto en las ciudades, deportaciones masivas. Están tratando de convencer a los trabajadores griegos, que constituimos una amenaza repentina para ellos, que nosotros tenemos la culpa de la ofensiva sin precedentes que sus propios gobiernos han lanzado contra ellos.

La respuesta a la falacia y la brutalidad se debe dar ya y la vamos a dar nosotros, los inmigrantes. Ponemos delante nuestras vidas para detener la injusticia contra nosotros ya. Exigimos la legalización de todos los inmigrantes, pedimos la igualdad de derechos políticos y sociales y de obligaciones con los trabajadores griegos. Pedimos a nuestros compañeros trabajadores griegos y a cada hombre que sufre él también la explotación de su sudor, que se ponga junto a nosotros. Que apoye nuestra lucha, que no deje prevalecer en su país la falacia y la injusticia, el fascismo y el totalitarismo de las élites políticas y económicas. Es decir, lo que ha prevalecido en nuestros países y nos ha obligado a emigrar para poder vivir con dignidad, nosotros y nuestros hijos.

No tenemos otra manera de hacer oír nuestra voz, de que sepáis nuestra causa. Trescientos (300) de nosotros de toda Grecia vamos a iniciar una huelga de hambre en Atenas y Tesalónica el 25 de enero. Ponemos nuestras vidas en riesgo, porque al fin y al cabo esto no es una vida para un hombre decente. Preferimos morir aquí, a que nuestros hijos vivan lo que hemos vivido nosotros.

Enero de 2011,

Firmado: La Asamblea de los inmigrantes huelguistas de hambre

4 de Febrero: Círculo de Silencio en Sol

2011-01-17T10:53:00.001+01:00

NO A LAS LEYES CONTRA LOS INMIGRANTES

4 de Febrero: Círculo de Silencio en Sol

ACCION NOCTURNA DE ACOMPAÑAMIENTO A LAS PERSONAS ENCERRADAS EN LOS CIES

"Bajo un gobierno que encarcela a alguien injustamente, el lugar que debe ocupar el justo es también la prisión."

Henry D. Thoreau

Lee el manifiesto aquí

VIDEO resumen del VIII Encuentro A Desalambrar

2011-01-10T13:52:00.000+01:00

¿NO ESTUVISTE EN EL VIII ENCUENTRO A DESALAMBRAR?

Mira lo que te perdiste...

Próximos actos en la Sala "Los Últimos"

2011-01-10T13:43:00.000+01:00

Próximos actos en la Sala "los Últimos".
C/ Amor hermoso, 43, bajo. Metro: Usera

14 y 28 enero; "Semillas" presenta: "Jolanta"
Una historia real sobre el holocausto nazi,... inspirada en un gueto de la Varsovia de 1942 y la vida de una mujer que ayudó y salvó de una muerte segura a más de 2.500 niños judios.
Hora 21:30
Precio: 5 euros Previa reserva en: losultimosteatro@gmail.com

16 enero. Espectáculo "Casa en venta" de Zeroalaizquierda
Hora 19:30
Precio: 5 euros.
Previa reserva de entradas: losultimosteatro@gmail.com
Deben coger las entradas 15 minutos antes de la apertura de puertas
"Casa en venta" combina humor y tragedia, palabra y silencio, luz y oscuridad. Una mujer a pocos metros del público se desencaja, vomita, se ahoga, se retuerce, se desespera y espera. Siempre espera la posibilidad de una mirada que la rescate. Se sabe inocente y a la vez no puede sacudirse la culpa. Ese es el infierno de esta casa, insoportable sino fuera por la poesía, por la humanidad que transmite, por la desnudez de su mirada.

21 enero; "La verdad frente al miedo", con Rosa Isela Pérez, organiza: A Desalambrar
20:30 h. Entrada gratuita.
Previa reserva en: losultimosteatro@gmail.com
La Plataforma A Desalambrar nos convoca esta a vez a reflexionar y dialogar sobre "La Verdad frente al Miedo" con la periodista y galardonada por su lucha en favor de los derechos humanos en Ciudad Juarez, Rosa Isela Pérez y la representación teatral de algunos textos de "Escribo sobre ti para vencerte" de la editorial "Arte Acción" a cargo de alumnos de nuestra Sala.

29 enero; Curso: ¿Por qué funcionan las parejas que funcionan?
A cargo de: Diego Velicia, psicólogo, miembro de "Familiae".

de 10:00-14:00 y de 16:00-20:00
Precio: 40 euros.
Inscripción en: losultimosteatro@gmail.com

Una jornada, para conocer mejor a nuestra pareja y a nosotros mismos, para aprender herramientas para mejorar nuestra relación, para compartir nuestra experiencia.
5 y 13 de febrero. Estreno nuevo espectáculo de Zeroalaizquierda: "SolidariDAD: Breve compendio para la enfermedad del S.XXI"

5 de febrero a las 20:30.
13 de febrero a las 19:30.
Estreno del último espectáculo de Zeroalaizquierda: "SolidariDAD: Breve compendio para la enfermedad del S.XXI"

Precio: 5 euros.
Previa reserva mandando mail a: losultimosteatro@gmail.com
Las entradas deben recogerse 15 minutos antes del comienzo del espectáculo.

Esperanza: La virtud del que lucha

2010-11-17T11:32:00.001+01:00

ACTO A DESALAMBRAR

Viernes 19 de Noviembre
"Esperanza: La virtud del que lucha"

Encuentro con Carlos Diaz
(filósofo español, fundador del Instituto Mounier de España, México,
Argentina y Paraguay, miembro del Consejo de Redacción de la revista
Acontecimiento y de la Colección “Persona”. Autor de más de 250 libros)

Fecha : Viernes 19 de Noviembre, Hora:19 a 22h
lugar: Sala Metáforas Calle Papagayo 8, Madrid (junto a metro Abrantes)*
--
Si quieres más información sobre la plataforma visita nuestra página:
www.plataforma-adesalambrar.com

Curso Técnicas Teatrales para la Intervención social

2010-11-03T09:52:00.000+01:00

CURSO: Técnicas Teatrales para la Intervención Social.
Duración: 16 horas.
Lugares y Fechas. 27-28 de Noviembre
Horario: De 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00
Precio: 80 euros.

Todos los actos tendrán lugar en la Sala de Teatro Social "Los Últimos"
Donde encontrarnos

Justificación: Cada vez es más evidente la necesidad de plantear la promoción de personas que luchen y sueñen un mundo más justo y solidario. Entendemos que el teatro puede y debe ser respuesta, herramienta para este fin. Recogemos en este curso algunas de las técnicas y experiencias que podemos utilizar y han sido utilizadas para ello, con el objetivo de que continúen iluminando diferentes ámbitos: educativo, social,... con la aportación de todos los que así lo deseen.

Bases: Estas propuestas de trabajo están rescatadas, inspiradas fundamentalmente del Teatro de la Escucha, Teatro del oprimido y otras experiencias teatrales, políticas, sociales,... que han centrado sus esfuerzos en la transformación social.

Plantearemos la teoría y la práctica a través de una metodología vivencial; siendo conscientes que es una pequeña introducción de un trabajo mucho más profundo.

Contenidos:
- Teatro Foro.
- Contra Goliat.
- Presentación de modelos de intervención social mediante el teatro.

Dirigido a: trabajadores sociales, educadores sociales, pedagogos, psicólogos, maestros,... a todas las personas interesadas en el trabajo con colectivos sociales.

Impartido por: Chusa Pérez de Vallejo, ( actriz, psicopedagoga, maestra, intérprete de L.S.E. ).

Consultas en: 667 85 12 13
Plazas Limitadas!! Inscripción por estricto orden de pago.

PROXIMOS CURSOS: Microteatro y Técnicas de Intervención Social.

2010-10-19T11:04:00.004+02:00

Os informamos de los próximos cursos en la Sala Los Últimos y en la sala Metáforas.

- Técnicas teatrales para la Intervención Social.
- Curso Intensivo de Microteatro.

CURSO: Técnicas Teatrales para la Intervención Social.

Duración: 16 horas.

Lugares y Fechas: Madrid 30-31 de octubre de 2010

Horario: De 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00
Precio: 80 euros.

Justificación: Cada vez es más evidente la necesidad de plantear la promoción de personas que luchen y sueñen un mundo más justo y solidario. Entendemos que el teatro puede y debe ser respuesta, herramienta para este fin. Recogemos en este curso algunas de las técnicas y experiencias que podemos utilizar y han sido utilizadas para ello, con el objetivo de que continúen iluminando diferentes ámbitos: educativo, social,... con la aportación de todos los que así lo deseen.

Bases: Estas propuestas de trabajo están rescatadas, inspiradas fundamentalmente del Teatro de la Escucha, Teatro del oprimido y otras experiencias teatrales, políticas, sociales,... que han centrado sus esfuerzos en la transformación social.

Plantearemos la teoría y la práctica a través de una metodología vivencial; siendo conscientes que es una pequeña introducción de un trabajo mucho más profundo.

Contenidos:

- Teatro para analizar de la realidad.
- Teatro Foro.
- Contra Discurso.
- Contra Goliat.
- Presentación de modelos de intervención social mediante el teatro.

Dirigido a: trabajadores sociales, artistas, educadores sociales, pedagogos, psicólogos, maestros,... a todas las personas interesadas en el trabajo con colectivos sociales.

Impartido por: Chusa Pérez de Vallejo, ( actriz, psicopedagoga, maestra, intérprete de L.S.E. ).

Inscripción rellenando el formulario del apartado de "Contacta" de nuestra web.
Consultas en: 667 85 12 13
Plazas Limitadas!! Estricto orden de pago. Llama al 667 85 12 13
Inscripción:
http://www.losultimosteatro.com/index.php/menu-castellano-curso-intervencion
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CURSO INTENSIVO DE MICROTEATRO
27 y 28 de NOVIEMBRE
De las 10 a las 14h y de las 16 a las 20h (16 horas)
Impartido por Moises Mato
Precio 80€

El microteatro nos permite sumergirnos en un mundo fascinante. El juego simbólico y el teatro de objetos se unen en esta sugerente propuesta del Teatro de la Escucha

Curso dirigido a todas las personas que estén buscando nuevas formas de comunicar, expresar y comprometerse.

Sala Metaforas, Calle Papagayo 8. Metro Abrantes
www.teatroycompromiso.com
617622909

No todas las minas son mediáticas

2010-10-15T11:00:00.001+02:00

Ahora que han rescatado a los 33 mineros de Chile volverá a caer el silencio sobre la vergonzosa situación de la minería en el mundo. Incluso estas semanas en las que han corrido ríos de tinta y todo el mundo ha querido hacerse la foto "solidaria" ante esa tragedia, no he oido hablar en serio del sangriento negocio de la minería.

¿Que empresa utiliza el mineral que salía de S. José en esas condiciones de trabajo tan salvajes? ¿quien se estaba beneficiando? ¿quien se beneficia de que en las minas del mundo trabajen más de un millón de niños? Como los 400 niños que trabajan en minas de oro y mercurio en Perú (Minas de Santa Filomena en Ayacucho y Mollehuaca en Arequipa)
¿Quién se beneficia de los 73 muertos en Colombia en junio, o de los 200 mineros muertos en marzo de este año en Sierra Leona, o de los 104 chinos que perdieron la vida en Noviembre del 2009, etc?
La lista es interminable y terrible, pero nadie se preocupa relamente de ello, ni hace un seguimiento mediático ni mucho menos averiguan las causas de fondo de este drama. Mientras nuestras multinacionales sigan obteniendo los minerales que necesitan para sostener nuestro estilo de vida, es mejor no preguntar quien sufre las consecuencias.

Por Rodrigo del Pozo

CURSOS REGULARES del Teatro de la Escucha

2010-10-04T09:01:00.001+02:00

Ya estamos a punto de comenzar las clases en la Sala Metáforas. Teatro social, político, de intervención; teatro para la transformación social.

Todavía hay cursos abiertos. Os adjuntamos la información.

CURSO de 1er nivel:

Este curso permite hacer un recorrido por el teatro de la escucha a partir de las técnicas del teatro encuesta, el teatro diálogo y el teatro grito. Las clases tendrán lugar los jueves de las 20 h. a las 23 h. desde la primera semana de Octubre a la última de Junio. El precio es de 70 € al mes.

CURSO de 2º nivel: Completo

Pedagogia teatral 2º nivel: Completo

Cursos regulares partir de Noviembre:

Curso de teatro social y humor:
Este curso nos acerca de una forma lúdica a las enormes posibilidades que ofrece el teatro social, político o de intervención cuando se trabaja desde el humor. Se trabajará desde el clown, la comedia, el teatro de calle y el happenimg. Las clases tendrán lugar los miércoles de las 12 a las 14h. Desde Noviembre a Junio incluidos. Precio: 50€ al mes.

Curso de pedagogía teatral: 1er. Nivel:
Introducción al Baúl mágico y a la puerta azul. El teatro con niños y jóvenes ofrece múltiples posibilidades desde la mirada de estos dos sistemas de trabajo. Las clases son los jueves de las 9'30 h. a las 11'30 h. desde la primera semana de Noviembre a la última de Junio. El precio es de 50 € al mes.

Curso de moderadores del teatro de la escucha: Interesados solicitar entrevista.

Curso de profundización: Completo

Inscripciones en:
http://www.teatroycompromiso.com/
Informáte en: 617622909

Todos los cursos de realizaran en:
Sala Metaforas
C/ Papagayo, 8
Abrantes. Madrid

Multinacionales españolas en América Latina

2010-09-27T14:11:00.001+02:00

"Quienes...se llevan las riquezas... ellos, los hijos de la gran puta" (Un extraño)

Nuevas estrategias para extenderse a nuevos mercados

Durante la última década, América Latina se ha constituido en un objetivo estratégico para la expansión de los negocios de las empresas españolas. Por eso, desde el Gobierno de Zapatero se dice que “nuestras empresas están en América Latina para quedarse, se trata de una apuesta de Estado que no tiene marcha atrás” [1].

Y, para los próximos tiempos, las corporaciones transnacionales están viendo cómo disponer de perspectivas de mercado aún mayores: aprovechando el marco de las alianzas público-privadas y con las estrategias de Responsabilidad Social Corporativa como referencia, las multinacionales españolas están llevando a cabo nuevas inversiones en países como Panamá, Brasil y Colombia, que sirven como ejemplo para ilustrar la actual fase de expansión de sus negocios.
Son precisamente sus operaciones en América Latina las que les han permitido a las empresas españolas convertirse en grandes corporaciones transnacionales y, actualmente, les reportan entre un tercio y la mitad de sus ganancias anuales: BBVA logra el 49% de sus ingresos gracias a sus negocios en la región; Telefónica, el 37%; Santander y Endesa, el 30% [1]. En el año 2009, una tercera parte de los beneficios de las mayores empresas españolas provino de América Latina y contribuyó a seguir incrementando sus niveles de ganancia incluso en un contexto de crisis económica global [2].
Esta fortaleza del capital transnacional de origen español tiene sus orígenes hace poco más de una década. Concretamente, en la segunda mitad de los años noventa, momento en el que, gracias al tamaño y el capital que acumularon tras las privatizaciones y fusiones en el Estado español, las empresas españolas se expandieron a América Latina para llevar a cabo lo que podríamos llamar “el segundo desembarco” en la región. Allí, desde un principio, las multinacionales españolas diseñaron estrategias para amortizar rápidamente sus inversiones. Y no tuvieron el éxito inmediato que esperaban, ya que tuvieron que afrontar movilizaciones populares en su contra –como, por ejemplo, por el alza de tarifas en sus servicios–, crisis económicas –la de Argentina fue la más importante–, el fracaso de varias de sus apuestas –como las de Unión Fenosa en República Dominicana e Iberia en Argentina– e, incluso, los procesos de recuperación de la soberanía estatal y los intentos de nacionalización de algunos gobiernos progresistas de la región. Eso sí, favorecidas por las reglas del comercio internacional y contando siempre con el apoyo del Gobierno español, a través tanto de los créditos y apoyos económicos para la internacionalización como de las presiones diplomáticas, para mediados de esta década ya habían lograron alcanzar una posición de liderazgo económico regional en los sectores de las telecomunicaciones, banca, hidrocarburos y electricidad. Como resultado, sus beneficios se incrementaron de forma espectacular: entre 2004 y 2007, la media del aumento de las ganancias globales de las ocho mayores multinacionales españolas fue del 150%.
Renovar las estrategias
A partir del capital acumulado en América Latina, donde no producen para el mercado mundial sino que orientan sus actividades hacia los mercados internos de los países de la región –son, fundamentalmente, empresas de servicios–, a lo largo de los últimos años las multinacionales españolas han diversificado y ampliado sus inversiones y, así pues, han dado el salto a otros mercados como Estados Unidos, China y África. Ahora bien, América Latina permanece como un eje central de sus negocios. Y es que, a pesar de las críticas y denuncias recibidas por los conflictos que han generado en la región, ésta sigue siendo un lugar preferente para la consolidación y expansión del negocio de las multinacionales españolas y, por ello, no piensan por el momento en abandonar una zona que, según el presidente Zapatero, “ofrece un enorme potencial para las empresas comprometidas con vocación de permanencia, a quienes se les presenta la perspectiva de mayores mercados y con más estabilidad jurídica” [3].
De este modo, las grandes corporaciones españolas pretenden explotar ese “enorme potencial” que ofrece América Latina y para eso han diseñado renovadas estrategias. Bajo el paraguas de la Responsabilidad Social Corporativa, el novedoso paradigma de gestión empresarial con el que las empresas transnacionales pretenden legitimar sus operaciones, mejorar su imagen de marca y avanzar hacia la construcción de una ciudadanía corporativa [4], están ampliando la búsqueda de mercados a otras capas de la población para asegurarse así nuevos nichos de mercado.
En América Latina, a pesar de que las reformas neoliberales han demostrado su fracaso para paliar las enormes desigualdades que se viven en la región [5], vuelve a argumentarse que el objetivo para poner en marcha todos estos programas de RSC es el de luchar contra la pobreza y contribuir al desarrollo. En este sentido, las multinacionales españolas ofrecen una batería de negocios inclusivos –así los llaman– con la excusa de servir como motor de desarrollo de los sectores más desfavorecidos de la población: aumento de la cobertura del servicio eléctrico en zonas rurales, capacitación de usuarios para el mantenimiento de las redes de distribución de gas y electricidad, programas de microcrédito para incluir en el sistema financiero a los estratos más bajos, comercialización de productos en comunidades con bajos ingresos, préstamos para el consumo de electrodomésticos, infraestructuras para favorecer la integración comercial, etc. Por supuesto, se trata de continuar con la explotación de los recursos naturales y con el control privado de los servicios públicos, pero ahora, en esta nueva vuelta de tuerca de lo que Harvey llama “acumulación por desposesión” [6], se busca integrar en la sociedad de consumo a millones de personas –a nivel planetario, estamos hablando de dos terceras partes de la humanidad que no forman parte de la clase consumidora– porque las empresas transnacionales necesitan continuar con sus dinámicas de crecimiento y acumulación.
En esta “perspectiva de mayores mercados” a la que se refiere el presidente del Gobierno español, resulta fundamental el rol que juegan los Estados y las instituciones multilaterales en el apoyo a las grandes corporaciones. No es de extrañar, por tanto, que la reciente cumbre entre la Unión Europea, América Latina y el Caribe haya tenido como principales resultados la creación de un fondo para la construcción de infraestructuras y la firma de diferentes acuerdos comerciales [6]. En esta misma línea, justamente, se entiende la apuesta por incluir a las multinacionales como un actor central de las políticas de cooperación mediante el fomento de las alianzas público-privadas.
De los contratos de Estado al discurso del post-conflicto
Con el avance de la Responsabilidad Social Corporativa y el desarrollo de novedosos modelos empresariales de negocio, las corporaciones transnacionales se van adaptando eficazmente al contexto socioeconómico de la región: “Nos dimos cuenta de la necesidad de adaptar nuestros modelos de negocio a la especificidad de cada país”, decía el que fue consejero delegado del BBVA [7]. Por eso, aunque cobran diferentes expresiones según el país donde se apliquen y los sectores a los que se dirijan, las diversas estrategias son complementarias y todas ellas responden a un mismo fin: tal y como dice el empresariado, se trata de “consolidar aún más el proceso de apertura comercial e internacionalización, facilitando la atracción de la inversión extranjera, la expansión del comercio y mejorando la competitividad y el clima de negocios” [8]. Para ilustrarlo, veamos tres ejemplos.
El primero, el caso de la ampliación del Canal de Panamá, que ha sido otorgada a un consorcio de empresas liderado por la multinacional española Sacyr Vallehermoso. Y es que, con la actual crisis del sector de la construcción por el colapso del “tsunami urbanizador” en el Estado español, qué mejor que asegurarse licitaciones para poner en marcha grandes proyectos de infraestructuras en América Latina. No resulta sorprendente, pues, que el Secretario de Estado de la Presidencia haya viajado hace poco al país centroamericano para certificar que las inversiones españolas en Panamá tienen la categoría de “contratos de Estado” [9].
Una lógica similar, pero a una escala mucho mayor, se observa en el caso de Brasil. Este país ha sido, junto con Argentina y México, el principal destino de las inversiones españolas: entre 1993 y 2006 concentró el 31,5% de ellas. Pero hoy, aprovechando las condiciones macroeconómicas y pretendiendo integrar a las clases acomodadas, se desarrolla una nueva oleada de inversiones de las transnacionales y en este año tendrá lugar la mayor entrada de capital extranjero en la historia del país. Autopistas, ferrocarriles, macropuertos, grandes centrales hidroeléctrica, etc., todas ellas enmarcadas en el Programa de Aceleración del Crecimiento impulsado por el Gobierno brasileño, que ofrece oportunidades de negocio valoradas en más de 29.000 millones de euros [10]. En este contexto, el Grupo PRISA, Telefónica e Iberdrola organizaron en mayo pasado el encuentro empresarial “Brasil: Alianza para la nueva economía global”, con la presencia del presidente Lula - “Brasil es un país serio y éste es un camino sin retorno”, dijo Felipe González, que clausuró la jornada afirmando que “Brasil se ha convertido en un país previsible, con reglas que respeta y hace respetar internacionalmente”-, y de los máximos directivos de dichas compañías, que anunciaron fuertes inversiones en los próximos años para ampliar su base de clientes en el país [11].
El último ejemplo es el de Colombia, el país con el conflicto armado más antiguo del continente, donde la estrategia seguida en los últimos años para atraer las inversiones ha consistido en promocionar internacionalmente una imagen de seguridad. A eso se ha dedicado intensamente el Gobierno de Álvaro Uribe en sus ocho años de mandato que ahora llegan a su fin. Y, desde un punto de vista estrictamente empresarial, podría decirse que ha tenido éxito: el país ha registrado elevados niveles de ingreso de inversión extranjera y hasta el propio presidente acaba de recibir el premio al personaje del año que otorga la Embajada española –y copatrocinan el BBVA y Planeta–, porque, según se dice en el comunicado oficial, “desde la firma del Acuerdo de Asociación Estratégica, en el 2008, los dos países mantienen relaciones privilegiadas, como lo demuestra el creciente volumen de inversión española y el flujo de intercambios entre sus sociedades”. Así, para consolidar y extender sus actividades en el marco de lo que se pretende configurar como la sociedad neoliberal del post-conflicto, están despuntando iniciativas empresariales que tratan de fortalecer la reputación de las “empresas responsables” y legitimar sus negocios en Colombia: por ejemplo, se están poniendo en marcha alianzas entre el capital transnacional y diversas microempresas formadas por ex-combatientes [12]. Pero las organizaciones defensoras de los derechos humanos cuestionan las bondades de este discurso: como afirma Aura Rodríguez, de la corporación Cactus, “mientras nuestro Gobierno dice que no existe el conflicto, que se acabó, las evidencias muestran todo lo contrario” [13].

Autor: Pedro Ramiro(*) / Redacción - Pueblos
*Pedro Ramiro es investigador del Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) – Paz con Dignidad.

[1] Noya, J. (2009), La nueva imagen de España en América Latina, Tecnos y Real Instituto Elcano, Madrid.
[2] “Más del 32,7% del beneficio de las transnacionales estatales llega de América”, Gara, 21 de marzo de 2010.
[3] José Luis Rodríguez Zapatero, prólogo en Béjar, R. C. (ed.) (2008), La gran apuesta, Granica, Barcelona.
[4] Hernández Zubizarreta, J. y Ramiro, P. (eds.) (2009), El negocio de la responsabilidad. Crítica de la Responsabilidad Social Corporativa de las empresas transnacionales, Icaria, Barcelona.
[5] Según la CEPAL (2008), un tercio de la población latinoamericana (182 millones de personas) vive en condiciones de pobreza y el 13% (71 millones) en la indigencia.
[6] Ramiro, P. y González, E., “De la ‘Europa Global’ a la Cumbre de los Pueblos: Enlazando alternativas frente al modelo neoliberal”, Pueblos, nº 42, junio de 2010.
[7] Goirigolzarri, J. I., “BBVA: Huellas y perspectivas en América Latina”, en Casilda Béjar, R. (ed.), op. cit.
[8] III Cumbre Empresarial Unión Europea-América Latina y Caribe, “Innovación y tecnología: compartiendo retos”, Madrid, 17 de mayo de 2010.
[9] Noceda, M. A., “León sale de ‘cacería’”, El País Negocios, 6 de junio de 2010.
[10] "Brasil llama a la inversión extranjera”, El País Negocios, 21 de febrero de 2010.
[11] Suplemento especial “Invertir en Brasil: El nuevo líder, visto de cerca”, El País, 16 de mayo de 2010.
[12] Pulido, A. y Ramiro,P. “La Responsabilidad Social Corporativa de las multinacionales españolas en Colombia”, Lan Harremanak, nº 19, Universidad del País Vasco, Bilbao, 2009.
[13] Entrevista a Aura Rodríguez, Público, 20 de mayo de 2010.

NUEVO CURSO DE TEATROZERO 20-24 Septiembre

2010-08-31T21:29:00.001+02:00

Desde el “Teatro de la Escucha” se lanza esta nueva propuesta con el objetivo de seguir empujando la posibilidad de un teatro social y político que pueda unirse eficazmente a los esfuerzos de los que luchan de verdad por la transformación de la realidad. Donde el actor y la persona puedan ir unidas, donde el actor que quiera que su vocación sirva para plantear los grandes problemas de la humanidad tenga cavida. Se trata de prepararnos para hacer teatro en casas.

20-24 de Septiembre
16:00-20:00, (20 horas)
Precio: 90 euros
Lugares : Madrid, Sala Teatro Social "Los Últimos", (C/Amor Hermoso, 43; Metro Usera).
Para inscribirse rellenar formulario en el apartado de "Contacta".

http://www.losultimosteatro.com/index.php/menu-castellano-contacto

El actor trabaja sobre un personaje colectivo, el compromiso personal del actor con el tema, el diálogo con el público desde la vida. Elementos que pretenden acercar nuestra mirada al tema sin las defensas y prejuicios poblados de justificaciones con los que solemos afrontarlos. Trabajaremos filosofía y técnica unidos, pues para nosotros deben ser lo mismo. (Durante el año se abrirá un espacio de dirección de este tipo de espectáculos y otros que vayan en la linea de plantearse un Teatro Social y Político).

Dirigido a: actores que quieran encontrar en su vocación respuesta al mundo salvaje en el que vivimos; también todas aquellas personas que, sin ser actores, quieran asumir todo el proceso de trabajo que proponemos. (Muchos actores de TeatroZero no lo son profesionalmente).

III JORNADA DESALAMBRAR LAS LEYES CONTRA LOS INMIGRANTES, EN LAS PLAYAS

2010-08-24T21:56:00.000+02:00

El mismo día que en los periódicos daban a conocer el homenaje llevado a cabo en recuerdo de las 154 víctimas y 18 supervivientes del vuelo JK5022 ocurrido hace dos años en el aeropuerto de Barajas, el sábado 21 de agosto tuvo lugar de forma simultanea en 10 playas otro homenaje, está vez en solidaridad con aquellos a los que sí olvidamos fácilmente; las más de 20.000 personas que han muerto intentando cruzar el estrecho en busca de una vida mejor.

Más de 50 personas, organizadas en 10 grupos y distribuidas por 10 playas del litoral ibérico, comenzaron de forma coordinada la III Jornada A Desalambrar las leyes contra los inmigrantes. A las 8 de la mañana, cuando las playas aún están vacías de bañistas, todos los grupos pisaban la arena de las playas para, en vez de clavar la sombrilla, clavar más de 100 cruces en memoria de todos los inmigrantes muertos en nuestras costas. Cada cruz un rostro, cada cruz una vida.

Cuando los primeros bañistas llegaban a las playas con intención de coger un buen sitio en primera línea, se encontraron con un paisaje inesperado; la playa se había convertido en un cementerio. Resultaba difícil ignorar, por esta vez, que el mismo espacio que para unos representa descanso y ocio, para más de 20.000 personas ha supuesto la muerte tras un viaje con el que intentaban huir del hambre y la miseria.

Todos los grupos distribuidos por las playas, pusieron un puesto informativo para dar la cara y responder ante las preguntas, muestras de interés y rechazo de los bañistas. Expresiones como “No nos dejan descansar ni siquiera en la playa” o “Esto lo tendríais que hacer en las playas de África, donde están los gobiernos corruptos africanos, no aquí donde no tenemos culpa de nada” se repetían por todas las playas donde las cruces les recordaban que es imposible ser neutral ante el sufrimiento de los empobrecidos. En varias playas, la policía fue avisada por los propios bañistas escandalizados por tal usurpación de suelo público, argumentando que las cruces calvadas en la arena podían ocupar y estorbar a las mimas personas que, curiosamente, clavaban sombrillas mucho más grandes que las cruces. No obstante, eso no impidió que octavillas y pasatiempos elaborados expresamente para la ocasión, fuesen difundidos a un gran número de bañistas, convirtiendo su tiempo de ocio y descanso, en un tiempo de reflexión y meditación ante el mayor holocausto que está teniendo lugar en nuestras costas.

La III Jornada A Desalambrar concluyo con la esperanza y la responsabilidad de saber que es posible acabar con la corriente de indiferencia que rodea este genocidio silencioso.

En nuestras manos está.
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Ser migrante en el Mundial

2010-07-05T11:22:00.000+02:00

Mientras en el Soccer City Stadium de Johannesburgo se inauguraba el Campeonato Mundial de Futbol 2010, a pocos kilómetros de allí, en la periferia de la ciudad más poblada de Sudáfrica, miles de personas viven hacinadas en edificios abandonados (antiguas oficinas, instalaciones industriales y bloques de vivienda).
Fuente: La Jornada, 22 06 10

Según la organización Médicos sin Fronteras (MSF), estas personas viven en condiciones lamentables. La mayoría de esta población, serían migrantes, tanto extranjeros –procedentes sobre todo de Zimbabue– como migrantes internos, es decir sudafricanos que buscan mejores condiciones de vida en la ciudad.

Mientras en el mismo estadio, que costó más de 400 millones de dólares, se celebra la final del añorado campeonato mundial, unos 500 kilómetros más al norte, hacia la frontera con Zimbabue, migrantes de dicho país seguirán pidiendo refugio al gobierno sudafricano, a un ritmo –estimado– de 300 peticiones al día. Y mientras el más barato de los boletos para asistir a los encuentros entre los guerreros aztecas y sus contrincantes cuesta 300 dólares, la mitad de esa cifra sería suficiente para que un ciudadano de Zimbabue consiguiera el pasaporte para cruzar legalmente al país anfitrión del renovado circo del futbol. Y sin embargo, un ciudadano de Zimbabue difícilmente tendrá ese dinero todo junto y optará por irse de mojado a Sudáfrica porque otras maneras no existen.

Mientras esperamos sacar el boleto a los cuartos de final, un mojado de Zimbabue tiene que cruzar el río Lipompo. Los encuentros que uno hace en la ruta de la supervivencia (y de la esperanza) que une Zimbabue a Sudáfrica son los mismos: policías migratorios –de todo tipo, por cierto–, criminalidad organizada y racismo autóctono. La denuncia de abusos de todo tipo, comenzando por el grave y poco atendido caso de decenas de violaciones sexuales. “Muchas mujeres viajan en grupos para tratar de hacerlo más seguro. Sin embargo, a menudo varios asaltantes violan a cada una de ellas, o incluso obligan a los hombres que forman parte de estos grupos a que violen a sus propias mujeres, hermanas o tías. Si se niegan, los guma guma los violan a ellos”. Por su parte, la policía sudafricana –local y nacional– hace caso omiso a las denuncias argumentando, en el mejor de los casos, que dichas violaciones se llevan a cabo del otro lado de la frontera. Los datos de MSF desmienten dicha versión: 83% de los casos acontecen del lado sudafricano de la frontera.

Mientras nos emborrachemos por las calles de Johannesburgo festejando un gol (?), miles de migrantes buscarán un día más de supervivencia en la misma ciudad. Dice MSF que hay al menos 30.000 personas que viven hacinadas en edificios abandonados y en precarias condiciones. Son más de mil edificios que fueron paulatinamente abandonados a su suerte y poco a poco ocupados por gente pobre de barrios más marginados y por los mismos migrantes. Sólo en 45 de estos edificios, viven más de 30.000 personas, es decir, una tercera parte de los lugares del nuevo y espléndido Soccer City Stadium.

Mientras nos emborrachemos por las calles de Johannesburgo festejando un gol (?), miles de migrantes buscarán un día más de supervivencia en la misma ciudad.

Mientras la Asociación de Futbol sudafricana prometió cerca de 130.000 dólares por cada gol realizado por sus jugadores, los dueños de estos edificios –señalados por MSF como criminales y terratenientes sin ningún escrúpulo que buscan exprimir al máximo a sus inquilinos– seguirán sin proveer los edificios de servicio alguno; pero exigirán el pago de cerca de 100 dólares mensuales (o seis por día) a los ‘inquilinos’.

Mientras observaremos cuan eficazmente se desarrolla el programa del evento deportivo, el gobierno local aún no tiene un plan para las personas que viven en estos edificios, en su mayoría solicitantes de asilo y personas que se han visto obligadas a emigrar de Zimbabue, aunque también de otros países como Malawi, Tanzania o Mozambique. En cambio, los desalojos de pobres y de migrantes que ocupan estos espacios siguen su ritmo. Son los dueños particulares que con el auxilio de la policía y de los cuerpos de seguridad privada (que logran organizar verdaderos ejércitos de golpeadores, las llamadas hormigas rojas) imponen los desalojos realizados –sobra decirlo– con lujo de violencia.

Mientras los guerreros aztecas lucharán dejando atrás las polémicas generadas por las leyes racistas de Estados Unidos, en Sudáfrica el racismo vuelve a surgir, los migrantes de Johannesburgo se enfrentan a la amenaza constante del acoso policiaco. Muchos testimonios testimonian que la policía acosa y detiene a muchos extranjeros, aunque estén de compras. Es el clima de xenofobia lo que preocupa. Tras el estallido generalizado de violencia xenófoba de 2008, refugiados y migrantes vulnerables han seguido siendo víctimas de la violencia. Aunque los casos se produzcan ahora a menor escala, las consecuencias continúan siendo igualmente graves. Por eso, sería urgente hacerle caso a los testimonios de varios migrantes de Zimbabue, quienes hoy afirman: Tenemos miedo de la xenofobia, pues todo el mundo dice que nuestra situación se agravará después del Campeonato Mundial de Futbol.

Autor: Matteo Dean

VIDEO resumen de la Jornada 24 h A Desalambrar las leyes contra los imigrantes

2010-06-07T09:40:00.001+02:00

El pasado sábado 29 de mayo tuvo lugar en Madrid una jornada de lucha noviolenta “24 horas a desalambrar las leyes contra los inmigrantes” organizada por la plataforma A Desalambrar. La jornada, en la que participaron más de un centenar de personas, estaba convocada bajo una frase del filósofo estadounidense H. Thoreau: “Bajo un gobierno que encarcela a alguien injustamente el lugar que debe ocupar el justo es también la prisión”. La moral, por encima de la ley.

Comenzó con un congreso sobre “Las leyes contra los inmigrantes”, que contó con la presencia de Carlos Arce, miembro de APDHA; Agustín N’Dour, inmigrantes senegalés y presidente de la Asociación de Católicos Senegaleses de España; y la compañía de teatro social “Los Últimos” con “Ensayo sobre la mirada”. Si algo quedó claro tras las ponencias, la representación teatral y el diálogo con el público es el enorme sufrimiento que está provocando a miles de personas esta gran injusticia y que, analizando sus causas, es evidente que todos somos responsables de ella, tanto los inmigrantes como los países enriquecidos. Según Agustín N’Dour, la salida sólo está en la lucha fraternal de los países empobrecidos junto con occidente.

Tras la comida y la presentación de diferentes materiales relacionados
con la inmigración por parte de las editoriales Mundo Negro, Traficantes de sueños, Arte Acción y Voz de los sin Voz, y de la productora Minotauro Producciones, llegó el momento de poner el cuerpo, de comprometerse con la acción. Los participantes de la jornada protagonizaron tres acciones noviolentas en paralelo en el centro económico y político de Madrid. La puerta del Sol se llenó de grandes cajas de cartón con personas metidas dentro donde se leía “Ningún ser humano es ilegal”, “Inmigrante es víctima, no verdugo” o “los inmigrantes somos personas”. Siguiendo por la calle Preciados se encontraban varias personas que caminaban entre la marea de gente con una venda en los ojos en la que se leía “EXISTO” y un cartel colgado donde rezaba: “Los inmigrantes somos personas: NO a la Ley de Extranjería”. Llegando a la plaza de Callao había una estatua en la
que bajo un inmigrante que está subido a caballo sobre un policía, se
leía “Si esto es un crimen…” y al lado había un policía subido a caballo sobre un inmigrante, con el correspondiente cartel debajo que decía: “¿Por qué esto no lo es?” Estas acciones, que defendían la dignidad sagrada de todo ser humano, concluyeron con un gran círculo de personas que en la Puerta del Sol alzaron sus palmas y sus voces al grito de “NINGÚN SER HUMANO ES ILEGAL”.

Durante toda la noche se realizó una acción de vigilia en solidaridad con los 700 inmigrantes que están encarcelados injustamente en el Centro de Internamiento para Extranjeros de Aluche, velando y acompañándoles en actitud de silencio y de respeto, y pudimos escuchar también el testimonio de varios inmigrantes en España que nos hablaron de sus vidas antes y después de llegar aquí.

La jornada concluyó después del amanecer con la esperanza y la responsabilidad en los corazones de las personas que protagonizaron esta experiencia de lucha noviolenta.

Después de este día hemos podido ver más claramente la necesidad y también la posibilidad de dar respuesta a esta sangrante realidad. En nuestras manos está. Continuamos.

Plataforma A Desalambrar

Mis impresiones de las 24 horas A Desalambrar

2010-06-01T18:07:00.000+02:00

A la espera de que los amigos de A Desalambrar publiquen las fotos, videos y comentarios de la jornada de este fin de semana os dejo mis impresiones personales

En resumen diré que fue una jornada de lucha entusiasmante... y las 24 horas supieron a poco.
El Congreso de la mañana estuvo muy bien, y lo que es más importante permitió profundizar un poco en las causas del drama de la emigración, más allá de intelectualismos y discursos aprendidos. Destaco especialmente la aportación de un inmigrante senegalés y su mirada cuando nos hablaba del robo que sufre su país.

Aunque ya había visto la actuación "Ensayo sobre la Mirada" de la compañía "Los últimos" no dejó de impresionarme ver el rostro de tantas mujeres inmigrantes reflejado en el agua.

La acción noviolenta de la tarde fue la caña y de camino al Centro de Internamiento de Emigrantes de Carabanchel no parabamos de comentar las reacciones de la gente y nuestras propias impresiones.

Me pareció un gran acierto decidir pasar la noche sencillamente acompañando en silencio a los inmigrantes encarcelados, sin montar alboroto, sin falsas e hipócritas llamadas a la revolución, simplemente descalzos ante los hermanos encerrados.

La jornada concluyó dejando un pequeño "recuerdo" en forma de pancarta-mural a los vecinos de carabanchel y a todo el pase por la Avenida de los Poblados, que se entere todo el mundo de que allí mismo se estan violando "legalmente" los derechos humanos más básicos.

Muchas gracias por el curro de preparación y coordinación a los amigos de A Desalambrar... nos vemos en el próximo encuentro

Rodrigo del Pozo

VIDEO "a desalambrar las leyes contra los inmigrantes"

2010-05-26T13:15:00.001+02:00

Os dejo el video de convocatoria de la Jornada "A desalambrar las leyes contra los inmigrantes" que tendrá lugar este fin de semana. ¡Apuntaros y firmad el manifiesto!!

24 horas A Desalambrar las leyes contra los inmigrantes

2010-05-10T10:10:00.001+02:00

Desde TeatroZero estamos colaborando activamente en la jornada de 24 horas a la que nos convoca A desalambrar. Se trata de unja jornada que propone un encuentro intenso e intensivo para denunciar las leyes contra los inmigrantes.

Desde hace años hemos reflexionado e impulsado muchas iniciativas creativas con este tema. Nos parece necesario seguir avanzando. Hay riesgo muy serio de que como sociedad nos acostumbremos a callar ante las injusticias. Esta jornada pretende dar unimpulso a la necesidad de que la sociedad se posicione con fuerza ante este tema.

Te enviamos la web donde aparece toda la información. Como siempre las cosas se hacen desde abajo y a precios muy económicos (9 €), gracias al trabajo gratuito de muchos.

Puedes bajarte el manifiesto de la web para repartir entre amigos y conocidos.

www.plataforma-adesalambrar.com

Si vienes, matricúlate cuanto antes.

También puedes colaborar enviando esta información a tus contactos.

Saludos

Alejandro Herran Luna
Coordinador de TetroZero.

LOS SINDICATOS SUDAFRICANOS, CONTRA ZAKUMI

2010-04-28T12:45:00.000+02:00

La principal unión sindical sudafricana (COSATU) ha denunciado que las mascotas oficiales del Mundial las produzca una empresa china que explota a sus trabajadores, con la anuencia de la FIFA y gracias a un contrato del que se está lucrando un miembro del comité de desarrollo económico del Parlamento.

"COSATU repite su llamamiento para que toda la parafernalia del Mundial sea producida en Sudáfrica para que podamos crear puestos de trabajo y heredar un legado del torneo", ha dicho la organización en un comunicado.

Mientras Sudáfrica mantienen un índice oficial de desempleo del 25%, decenas de miles de reproducciones de Zukumi, la mascota del Mundial, están siendo producidas por 'Shanghai Fashion Plastic Products and Gifts' (SFPPG), empresa que, según COSATU, paga a sus empleados tres dólares por cada jornada de trabajo de trece horas.

COSATU señala directamente a Shiaan-Bin Huang, "quien irónicamente trabaja en el comité de desarrollo económico del Parlamento" y dueño de la empresa 'Ascendo Industrial', que ha llegado a un acuerdo con la compañía china para distribuir en Sudáfrica, a cambio de pingües beneficios, las mascotas que ésta produce.

Según el acuerdo, "los productos serán elaborados en China por SFPPG y distribuidos en Sudáfrica por 'Ascendo Industrial', que vendría a obtener un beneficio por cada muñeco de más del 130%.

Todavía más preocupante, dice el comunicado, es que su contrato ha sido aprobado tanto por la FIFA como por la compañía que gestiona su logotipo oficial.

COSATU hace responsable y exige que "el camarada Huang", miembro del partido en el poder (ANC), explique su implicación en la venta de puestos de trabajo, que podían haber ido a desempleados sudafricanos, a una compañía que explota implacablemente a sus trabajadores".

La ANC, por su parte, ha señalado que ha abierto una investigación para conocer si SFPPG está produciendo muñecos que reproducen la imagen del presidente, Jacob Zuma, pero no ha dicho nada acerca del contrato de Huang, según la prensa local.

"La Federación insta a sus miembros y a todos los sudafricanos a que compren sólo productos relacionados con el Mundial manufacturados por (el sello) Orgullosamente Sudafricano. Debemos detener el uso de este histórico torneo para la obtención de beneficios y explotación de los trabajadores", concluye el comunicado.

Critican la intervención en Haití de la ONU y de grupos humanitarios

2010-03-30T13:03:00.001+02:00

"nos roban hasta la dignidad con sus limosnitas... pero no se lo puedo decir, tengo que decir que estoy contento..." (Un extraño)

Haití después del terremoto- antes también- se ha llenado de soldados, muchos soldados y trabajadores de las ONG. Muchas organizaciones de todas las nacionalidades y uniformes posibles.

Extracto de entrevista publicada en el Mundo el 4 /2 / 2010

A pesar de que los saqueos han sido algo puntual, en pocos días el país se ha militarizado sin que siga sin resolverse la comida, el agua o la vivienda para decenas de miles de personas. Aunque eso sí rodeados de fusiles, tanquetas y vehículos Hummer.

A Ricardo Seitenfus, representante de la OEA en el país caribeño, se le ha encomendado la tarea de reconstruir un estado que quedó reducido a un montón de escombros tras el 12 de enero. “En los próximos días llegarán al país casi 25.000 soldados, en una nación que hasta el momento sólo levanta la voz para gritar que tiene HAMBRE”

“En los últimos 20 años ha habido en Haití 6 intervenciones extranjeras y hay dos cosas claras: que hay un problema en Haití, porque sino no haría falta venir, y segundo, que ha fracasado la forma de intervenir, porque si no, no haría falta venir una y otra vez” apunta.

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Autor de varios libros sobre Haití, señala claramente a las ONGs como culpables de la situación de Haití. “Hay una relación causa-efecto entre la infelicidad de los haitianos y la felicidad de las ONG y el peligro más grande que afrontamos ahora es la oenegización del país”.

“Haití nunca estuvo tan debilitado como ahora y le toca dialogar y aceptar muchas cosas, pero hay una relación perversa entre la debilidad del Estado haitiano y la fuerza de las ONGs en el país. Aquí el Bien es privado, gracias a los médicos, hospitales, escuelas, comida que llegan de todo el mundo, pero el mal es público porque sólo el Estado está presente con la policía…

“Hay 10.000 ONGs trabajando en Haití pero sólo 300 están inscritas en el Ministerio, así que hay cientos que actúan sin control alguno. Y lo peor aún es que EEUU da ayuda a las organizaciones estadounidenses, los canadienses a los canadienses y los españoles a las españolas y así sucesivamente. La mayoría de ellas son cajas negras que nadie supervisa.”

“Hemos intentado saber cuáles son las ONGs serias y no hay ningún estudio sobre ello. Es imposible saberlo”, comenta. “No hay político haitiano que no maneje personalmente al menos dos organizaciones de este tipo” añade..

“Haití es el único país del mundo en el que no existe Estado. Y no hablo de un estado fallecido, hablo de ausencia total de instituciones desde mucho antes del terremoto. Hablar de protección civil es un chiste. Por ponerte un ejemplo: no hay un solo piloto haitiano, ni siquiera un helicóptero haitiano en el país”, subraya.

“Este es el país en el que el 40% de la población no tiene ningún tipo de documento” agrega.

“En la metodología para lograrlo hay cosas claras: Haití es un país soberano y no va a haber ningún protectorado de la ONU, Haití debe encabezar el proceso y la situación del país hay que afrontarla desde varios puntos de vista, atacando las raíces del mal pobreza, salud, educación”…

Pero si Seitenfus es crítico con el papel de las ONGs también lo es con la ONU que lleva casi 6 años en el país con más de 9.000 soldados, pero que se reveló incapaz de tomar las riendas de la situación hasta muchos días después del terremoto…

..Sin dar nombres, Seintefus se refiere a una burocratización que ha llenado los bolsillos de muchos funcionarios de la ONU aquí destinados y que se embolsan mensualmente un sueldo de entre 10.000 y 14.000 euros al mes. Sin ir más lejos algunos de los responsables del PNUD fallecidos en el terremoto ganaban más de 20.000 euros mensuales.

España es el 8º país exportador de armamento pesado

2010-03-23T13:22:00.000+01:00

"Ahora vivo con vosotros... otros... los que mandais las armas, las armas, las armas .." (Un extraño)

En las dos legislaturas del PSOE se han vendido casi el triple de armas que con Aznar, según un informe

España es el octavo país que más armamento pesado exportó entre 2005 y 2009. Sólo contando las armas vendidas en 2009, se situaría en el sexto puesto. En las dos legislaturas del PSOE se han vendido casi el triple de armas que en las anteriores con José María Aznar como presidente. En 1996, España ocupaba el puesto 16.

EEUU y Rusia siguen siendo los principales exportadores. China es el país que más armas ha comprado en los últimos cuatro años.

El Stockholm International Peace Research Institute (SIPRI) publicó el pasado lunes el resumen de venta de armas de 2009. Esta institución sueca nació en 1966 a petición del Parlamento, que cada año invierte fondos en ella para estudiar el desarrollo armamentístico internacional.

Según el SIPRI, su base de datos es la única que incluye la venta de armamento convencionales desde 1950. Los datos no incluyen, sin embargo, el armamento ligero. Al ser un mercado "inestable y poco transparente", los autores del estudio advierten de que puede haber algún tipo de incorrección o pueden faltar datos. No obstante, las cifras que corresponden a España no son nada esperanzadoras.

EEUU, principal importador de España

Desde que el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, empezó su primera legislatura en 2004, España ha vendido un total de 3.170 armamento convencionales. El principal producto armamentístico vendido por el Gobierno son barcos, seguido de aviones de carga, sensores y vehículos blindados.

Según la base de datos del SIPRI, entre 2008 y 2009 el país que más armamento recibió de España es curiosamente EEUU, el mayor exportador. Fueron 36 aviones de vigilancia marítima CN-235MP. El segundo fue Colombia, que recibió 15 unidades de obuses SBT de 150 mm, cuatro aviones de transporte C-295 y un aparato más CN-235MP. Los acuerdos de venta se firmaron en 2004 y 2005 respectivamente y su reparto se debía hacer en 2008.

En estas estadísticas no aparece la venta de armas ligeras a Israel en 2008. El Gobierno proporcionó a los israelíes seis meses antes de la invasión de Gaza un lote valorado por más de 1,5 millones de euros en pistolas, ametralladoras, fusiles, cámaras, equipos de infrarrojos, etc.

Más ventas que con Aznar

Varias ONG como Amnistía Internacional e Intermon Oxfam, en un informe de septiembre de 2009, criticaron enérgicamente que España siguiera vendiendo armamento a países en conflicto como el propio Israel o Sri Lanka.

En lo que se refiere a las bombas de racimo, España tardó mucho en aceptar la propuesta de Dublín hace dos años para prohibirlas. Las cifras de las dos legislaturas socialistas, comparadas según los datos del SIPRI con las de Aznar, son claras.

Entre 1996 y 2004, España vendió 1.275 unidades. De 2004 a 2009, 3.170. Comparando la primera legislatura de los conservadores (1996-2000), con la de los socialistas después (2004-2008), habría una diferencia de 1.097 unidades vendidas de más por el PSOE.

EEUU y Rusia, los que más venden

El ránking de los principales exportadores de armamento de este tipo está encabezado por EEUU con 34.596 unidades en el periodo 2005-2009; le sigue Rusia, con la venta de 27.216 armas en esos años; y Alemania quedaría en tercer lugar con 12.359.

El de Pekín es el Gobierno que más armas compró en los últimos cinco años según el SIPRI, con un total de 10.892 unidades. Sin embargo, resulta llamativa la cantidad de armamento que compró India en 2009. En total fueron 2.116 unidades, lo que hace que fuera el país que más armamento adquirió el año pasado. España ocuparía el puesto 23 en dicho periodo, con una media de 341 unidades al año.

Fuente: DANIEL DEL PINO. Londres - 17/03/2010

Semillas Africanas de nueva ESPERANZA y NOVIOLENCIA

2010-03-15T09:11:00.002+01:00

Internacional de Resistentes a las Guerras –

Las tres situaciones que se describen a continuación ilustran algunos de los movimientos creativos que están surgiendo en la actualidad. Estas instantáneas sirven para dar a conocer unas iniciativas muy poco conocidas pero poderosas e impactantes:

• Un cura católico en Angola, el Padre Jacinto Pio Wacussanga – presidente de la asociación radical de derechos humanos ALSSA – ha asumido un papel importante en la defensa de los derechos de aquellos campesinos que no tienen tierras contra los “nuevos” militares dueños de las tierras. En 2003, él y sus colegas recibieron numerosas amenazas de muerte. Pero ellos están convencidos de la fuerza de la noviolencia como método para cambiar la sociedad.

Jan Van Criekinge de la IRG ha escrito sobre cómo los medios de comunicación independientes, las organizaciones de derechos humanos y las iglesias en Angola están ayudando a estabilizar la paz tan ansiada por la gran mayoría de la población. “La consolidación de la paz” dice Jan, “depende sobre todo del modo en que el proceso de reconstrucción afronte las profundas divisiones sociales, la alienación del estado unipartidista y de su corrupción institucionalizada a todos los niveles, así como la pobreza que sostuvo la guerra durante tantos años. La reconstrucción debería, en primer lugar, cubrir todas las necesidades de los millones de personas que viven en una pobreza desesperante en las zonas rurales y que, estando completamente aisladas de los grandes centros urbanos y económicos, se enfrentan a las fatídicas consecuencias de muchas minas antipersona que se encuentran en su día a día, y que de momento no han visto apenas ningún beneficio a la paz”.

l reasentamiento de unos cuatro millones de desplazados y refugiados de guerra continúa siendo un tema preocupante. Pero de momento se han evitado grandes enfrentamientos gracias a la mediación de iglesias y a otras iniciativas locales.

• Cada vez con más frecuencia, los grupos locales de la República Democrática del Congo entienden la necesidad de trabajar por sí solos y escuchar las peticiones de los jóvenes que han sido los más afectados por las guerras. La Ligue des Femmes pour le Développement et l’Education à la Démocratie (LIFDED) basada en Kinshasa es uno de estos grupos y su directora ejecutiva, Grace Lula, también está afiliada con Pax Christi Internacional. El trabajo de LIFDED se ha centrado en formar a mujeres y jóvenes en la noviolencia, en la resolución de conflictos, en derechos humanos y empoderamiento.

LIFDED y Lula nos presentaron a la Reverenda Biasima Rose Lala, líder del Foro Ecuménico de los Grandes Lagos y coordinador de un proyecto de ayuda a niños que cubre las ciudades de Kinshasa y Goma. Reiteró las conexiones entre la economía y la violencia en el Congo hoy en día. “El país no es pobre, pero hemos contado con una gestión de los recursos que no han sido bien repartidos. La gente se siente frustrada y esto deriva en guerra; los padres mueren, los niños se vuelven más pobres, y el círculo vicioso continúa.” Lala se hizo miembro del parlamento de la RDC para ayudar a monitorizar las políticas creadas y la adjudicación de recursos. “El 3 de junio de 2008, la legislatura votó en un proyecto de ley a favor de la Protección de los Niños,” apunta. “El gobierno se encuentra en la mejor posición para tratar los problemas de los niños, pero hay que centrar los recursos en la educación y protección de los niños. Debemos luchar en contra de la corrupción gubernamental, y crear proyectos locales que mantengan la larga y rica tradición africana de la solidaridad entre unos y otros. Debemos hacer que la gente sea consciente de lo que es ser una nación y como nación debemos proteger lo que tenemos. El poder no es una manera de despojar a los individuos; el poder es una manera de servir a los demás. Tengo esperanza en el futuro…pero no es ni fácil ni se puede de manera rápida cambiarle la mentalidad a la gente.”

Georgette Nyembo es otra fuerte mujer congoleña, una activista de la iglesia que preparó observadores electorales para el Ministerio de Reconstrucción. Dice que el primer paso para la reconstrucción del Congo es, más que nunca, dejarle claro a cada niño que “existe la posibilidad de elegir entre el arma que ha tenido en sus manos y un estilo de vida, noviolenta, que podría llevar.”

• Un método de protesta utilizado por las mujeres en el Delta del Río Níger es el de las amenazas y el uso del desnudo. Relatos históricos sobre la oposición femenina muestran que este tipo de protesta era común entre las mujeres al este de Nigeria. Para las comunidades orientales, el desnudo público es considerado “una seria y permanente maldición” capaz de causar impotencia física, económica y política entre los hombres por los cuales las mujeres se desvisten. Esta amenaza del desnudo suele crear una alarma entre los hombres culpables de causar dicha amenaza, puesto que una exhibición tal suele ser considerada un extremo y una manera de manifestarse de peso. Para justificar esta acción las mujeres deben haber sido empujadas hasta el límite antes de que lleguen al punto de desnudarse. Los hombres infractores suelen intentar negociaciones precipitadas para intentar evitar los efectos debilitantes de este tipo de protesta femenina.

El experto nigeriano Ifeoma Ngozi Malo nos contó historias de cómo esta herramienta estratégica del desnudo “desnudaba” al infractor de toda credibilidad tanto a nivel público como privado. Ningún hombre, incluso aquellos que no provenían de las comunidades afectadas, cuestionó en ningún momento el uso del desnudo, todo lo contrario, ¡le tenían miedo! Las mujeres han despotricado de hombres de los cuales tenían quejas y han mantenido a los infractores como rehenes. Se negaban a dejar ir a los infractores mientras bailaban, cantaban y amenazaban al infractor con el desnudo. En algunos casos se sentaban físicamente encima del infractor con traseros vestidos (y en ocasiones desvestidos).

La amenaza o el uso del desnudo, según Malo, nunca se han hecho a la ligera. De hecho, antes de que se lleve ningún tipo de acción de este estilo, las mujeres emiten una advertencia a los infractores sobre sus intenciones. Cuando se emite una amenaza tal, los infractores suelen pedir una reunión de paz con las mujeres para evitar que se lleve a cabo el acto. Esta técnica ha sido utilizada por las comunidades locales que ven sus medios de supervivencia y su entorno amenazados por las actividades de multinacionales como Shell, Chevron, Mobil, Texaco y Agip. Los grupos de mujeres sueles utilizar este método sólo cuando sus opresores las han llevado al límite y no ven otra salida para conseguir que sus opresores corrijan el mal hecho.

La gente de África tiene la capacidad y el compromiso necesario para cuestionar las estructuras y relaciones existentes, para desarrollar voces de paz puramente africanas. Un análisis crítico de la guerra y la violencia en este continente hoy en día, requiere que todos (africanos y los que nos solidarizamos con ellos) seamos activistas. Estudiantes y profesores todos: cosechando las semillas ya plantadas y plantando nuevas en el camino.

El agitador de la IRG y el panafricanista Bill Sutherland subrayaron el hecho de que hace décadas, cuando el continente estaba repleto de entusiasmo por el final del colonialismo, las semillas de los problemas futuros ya existían. En estas nuevas historias contadas durante tiempos aparentemente difíciles podemos ver, según Sutherland, las “semillas de nueva esperanza.” El movimiento de paz que cambiará el mundo y que liberará a África debe empezar en el patio trasero de cada africano. Esperamos que estos ejemplos sirvan de inspiración; todos debemos excavar hondo y ponernos manos a la obra por una paz justa.

Elavie Ndura-Ouedraogo y Matt Meyer
Publicado en El fusil roto, Noviembre de 2009, No. 84

SHELL, EXXON MOBIL y MULTINACIONALES mineras del CONGO

2010-03-09T13:09:00.000+01:00

"Oro, diamantes, coltan salían de las entrañas de las montañas... y las alimañas se las llevaban con artimañas extrañas" (Un extraño)

Shell. Abusos contra el pueblo Ogoni en el Delta del Níger
Shell, en los años 90, ha sido cómplice del abuso de derechos humanos en Nigeria. La empresa financió y ayudó a los militares que participaron en la represión contra la comunidad Ogoni que se oponía a las operaciones de Shell en la región del Delta del Níger.

El fundador del Movimiento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni y ocho de sus compañeros, que realizaron una campaña no violenta para denunciar la destrucción que la producción petrolera ocasionaba en su ecosistema y modo de vida, fueron ahorcados por el Gobierno de Sani Abacha el 10 de noviembre de 1995. En 1999 la organización Human Right Watch acusó a Shell de perturbar la vida y medio ambiente del pueblo Ogoni, y de actuar en connivencia con el Gobierno militar para reprimir las protestas pacíficas de la población.

Shell, a lo largo de trece años, ha realizado numerosos intentos para que el caso fuese desestimado. Aún así, la demanda prosperó y en junio de 2009 un tribunal federal de EEUU ha condenado a la petrolera a pagar 15,5 millones de dólares. Esta condena supone un hito muy importante sobre la necesidad de que las empresas multinacionales rindan cuentas, la necesidad de mecanismos para ello, así como de abrir una vía para luchar contra la impunidad de las empresas.
Fuente: Friends of Earth, Público

Shell. Petróleo y contaminación en Nigeria

La multinacional petrolera anglo-holandesa trabaja desde 1956 en Nigeria, en el Delta del Níger. Y lo hace con unos métodos de explotación inadmisibles en la Unión Europea o en los EEUU. La combustión de gases y los vertidos de petróleo y residuos han generado una de las mayores catástrofes medio ambientales del siglo XX y que aún continúa. Los habitantes de la zona beben y cocinan con agua contaminada y sus medios de subsistencia han sido totalmente arruinados, destruyendo los campos de cultivo y la pesca en los ríos.

Asimismo, la combustión de gases en el Delta del Níger ha sido uno de los mayores contribuyentes al cambio climático a nivel mundial durante décadas. A pesar de que las cifras varían dependiendo de fuentes industriales y la investigación del Banco Mundial, podría decirse que la quema de gas en el Delta del Níger envía cada año a la atmósfera entre 53 y 60 millones de toneladas de dióxido de carbono. Esto equivale a las emisiones anuales de nueve a diez millones de vehículos en Estados Unidos.
Actualmente desde diferentes organizaciones internacionales se trabaja para que Shell asuma sus impactos y reparen a los afectados. El Gobierno nigeriano ingresa miles de millones de dólares por los depósitos de petróleo, mientras la inmensa mayoría de la población de las zonas productoras de petróleo vive en la pobreza.
Fuente: Friends of Earth Internacional

Empresas mineras en la R.D. del Congo

La República Democrática del Congo es rica en madera, diamantes, oro, coltán y casiterita. El control de estas materias primas ha contribuido a graves abusos de derechos humanos por parte del gobierno congoleño y de empresas extranjeras con intereses en el país.

La explotación de estos recursos ha sumido al país en una de las guerras más brutales del continente africano. Y en esto el sector privado juega un papel esencial tanto en la explotación de los recursos naturales como en mantener el conflicto. Son numerosas las empresas que han participado en la guerra y la fomentan directamente bien intercambiando armas por recursos naturales, bien facilitando el acceso a los recursos financieros para adquirir armas. Las empresas que comercian con minerales han preparado el terreno para que las actividades ilícitas de minería en el país se desarrollen.

Fuente: Global Witness, Informe del Grupo de Expertos encargado de examinar la explotación ilegal de los recursos naturales y otras formas de riqueza de la República Democrática del Congo. Consejo de Seguridad de la ONU, abril 2001.

Exxon Valdez de Exxon Mobil

El buque ‘Exxon Valdez’ de la compañía estadounidense Exxon Mobil derramó en Alaska 37.000 toneladas de hidrocarburo. La mancha se expandió por más de 2.000 kilómetros de costa, provocando la peor tragedia ecológica que haya vivido Alaska en toda su historia.

Fue en 1989 y nunca se ha sabido con exactitud la cantidad de animales que perecieron. Veinte años después cientos de animales aún continúan resintiendo los efectos de la contaminación de la bahía, además del impacto sobre los pescadores y negocios que dependían económicamente de los recursos de la zona. ExxonMobil en 1991 se declaró culpable de infringir varias leyes ambientales y fue condenada a pagar cinco mil millones de dólares, aunque ha utilizado sus recursos económicos y poder para evitar cualquier futura responsabilidad en el caso. ExxonMobil financió un estudio que indica que la zona se estaba recuperando y ha gastado millones de dólares en campañas publicitarias para hacer creer al público que es una empresa comprometida con los temas sociales y ambientales, aunque la realidad parece ser otra, ya que diversas investigaciones han demostrado que el problema en Alaska se mantiene y que el petróleo que todavía queda en la zona ha provocado otros problemas que están afectando a la fauna: peces, nutrias y patos. Después de años de litigios, ExxonMobil, a través de la corte de apelaciones, logró reducir la multa a la mitad, 2.500 millones. No obstante, la Corte Suprema de EEUU dictaminó en junio de 2008 que dicha cantidad era "excesiva" y la redujo a 507 millones, el 10% del monto inicial.
Fuente: Greenpeace, New York Times

Bhopal

La mayor catástrofe química de la historia tuvo lugar la noche del 2 al 3 de diciembre de 1984. La fábrica de pesticidas de Union Carbide Corporation, en Bhopal, India, dispersó 40 toneladas de gases letales al ambiente. La fuga de se produjo por negligencias en el mantenimiento de la fábrica. La cifra de personas fallecidas por exposición directa a los gases, al tercer día del desastre, ascendía a 8.000 personas.

Union Carbide se negó a suministrar información sobre la naturaleza del envenenamiento. De haberlo hecho, los médicos hubieran tenido la posibilidad de dar un tratamiento adecuado a las personas intoxicadas. Ni Union Carbide ni Dow Chemical, su actual propietaria, a día de hoy, han ofrecido información a los supervivientes y a las agencias médicas indias sobre la composición exacta del gas liberado y sobre sus efectos para la salud humana.

El desastre que comenzó la noche del 2 de diciembre de 1984 no ha finalizado, ya que Union Carbide abandonó la fábrica dejando atrás miles de toneladas de sustancias peligrosas y un suministro de agua contaminada que, todavía hoy, sigue causando daños al pueblo de Bhopal.
Union Carbide se mostró reacia a asumir la responsabilidad por las muertes ocasionadas y pagó al gobierno de India una indemnización inadecuada. Todavía, 25 años más tarde, en torno a 540.000 de las personas expuestas a los gases pueden tener sustancias tóxicas en su flujo sanguíneo; los hijos de los afectados se enfrentan a las secuelas del gas; y los más de 150.000 enfermos crónicos que sobrevivieron a la catástrofe siguen necesitando tratamiento médico.

Aunque han pasado ya 25 años desde la tragedia todavía no se ha dictado condena, ni se han pagado indemnizaciones. Pero lo que es peor, ni siquiera se han limpiado las aguas subterráneas de la zona.
Fuente: Greenpeace España

Luchar contra las excusas, por Raúl San Julián

2010-03-01T09:29:00.002+01:00

A veces me levanto tarde lleno de excusas, con la almohada empapada en excusas y los pies fríos. A veces se me ocurren excusas maravillosas mientras unto mis tostadas con mermelada o mientras cojo el Metro. A veces las excusas llegan después de la comida con Mama o de improvisto mientras me tomo un café en el centro. Incluso recuerdo excusas que llegaron después de cenar o viendo una película de madrugada.

A veces las excusas forman una jungla y se tornan en árboles y helechos que no me dejan ver ni donde estoy, ni quien soy, ni para que soy.

Con un poco de suerte, algunas noches, sueño con romper las excusas y con tener conciencia. Con en el deber por encima del derecho. Me veo a mi mismo con un machete en la mano y con ganas de acabar con todas las excusas del mundo, hacer un holocausto de excusas y ser un HOMBRE….Pero de pronto…¡Paff! Una excusa aparece y le dice al machete: mejor dejarlo para otro día y sin que se de cuenta mi conciencia, salgo corriendo del sueño como a escondidas, por miedo a enfrentarme a la verdad y a estar desnudo.

La verdad. ¿Qué es la verdad?

La verdad es que vivo, respiro y sueño con excusas. Yo mismo soy una excusa para no hacer lo que tengo que hacer. Durante más de 1 año y medio me puse excusas para no hacer Teatrozero y durante 3 meses le he puesto excusas a mi amigo para no escribir este articulo.

Si se fijan en el primer párrafo, observaran que el número de excusas es proporcional al nivel de vida que tengo, incluso al número de comidas que ingiero sin dar gracias a nadie.

Excusas y Buena Vida. ¿Qué fue primero? ¿El huevo o la gallina?

Hace unos 4 meses me negué a seguir poniendo excusas. No tengo derecho a poner excusas cuando el 80% de la población se muere de hambre; cuando 18.000 inmigrantes ya han muerto en el estrecho y cuando ser pobre ya es un delito. Cuando se persigue, se caza y se miente delante de nuestras narices…las excusas:
- O se caen
- O te alejan del mundo.

Me pregunto a veces, que excusas se pusieron los alemanes en los años 30, cuando sabiendo lo que sabían, decidieron mirar para otro lado y dejarse llevar.

¿Qué excusas nos ponemos para no luchar?
¿Para NO hacer lo que debemos y SI hacer lo que queremos?

Hace 4 meses, gracias a mis amigos (¿como si no?) pude estrenarme con Teatrozero.

Hasta aquí todo bien. Lo malo es que uno es actor, y por lo tanto está acostumbrado a mirarse el ombligo. Recuerdo que aquellos días tan solo pensaba en la actuación en si misma, en mi “éxito” como portavoz de Teatrozero. Lo bueno, es que la vida te suele poner en su sitio. Y en el primer encuentro que tuve llevando el texto de “Un extraño” en Murcia: Toma! 18 inmigrantes que habían llegado en Patera a este país…y yo delante suyo, sin excusas a las que agarrarme. ¿Cómo pensar tan solo en teatro? ¿Cómo preocuparse por la interpretación cuando un niño llora delante de ti y sabes que tus tostadas con mermelada se fabrican con sus lagrimas?
¿Cómo no transformarte cuando haces lo que debes por primera vez?

A aquella actuación le han seguido 6 en estos meses. Es curioso: cuantos más sacrificios menos excusas.

Y sin embargo sigo siendo el que era. He crecido donde he crecido y las excusas me salen solas en cuanto me despisto.

Salen las excusas porque en el fondo me sigue importando muy poco el sufrimiento de los demás. Porque no me quita el sueño.

Si sigo adelante es por otra cosa.

Si algo he interiorizado en los últimos 4 años de mi vida, es el concepto de la Vergüenza. Si hago teatrozero es porque me dan vergüenza mis excusas. Me da vergüenza mi buena vida y que personas que no tienen nada estén luchando de verdad, jugándose la vida. Me da vergüenza pensar en lo que me dirá mi hijo cuando sea consciente del mundo en el que vive.

No.

Ya no quiero ponerme excusas… pero lo hago. Envió está reflexión con 3 meses de retraso porque soy el rey de la excusas. Porque vivo bien y solo me acuerdo de los demás cuando hago –por ejemplo- Teatrozero.
Se que no es gran cosa pero es la verdad.
Me acuerdo de los demas cuando meto el cuerpo. Cuando me roba horas de sueño y de comodidad.

He hecho un descubrimiento. Ya me lo advirtieron mis compañeros pero hasta ahora no habia sido consciente de lo que implica:

Teatrozero es un rompexcusas.

Teatrozero te impide poner excusas por lo menos durante unas horas. Ójala poco a poco aprenda a llevar esto a mi vida entera, a ganarle horas a mi buena vida y a luchar no por vergüenza sino por Conciencia. Mientras tanto… solo quiero dar las gracias a los que han hecho posible este proyecto; a mis compañeros por aguantarme con mis excusas a cuestas y a Teatrozero por hacerme reflexionar sobre mi mismo, por complicarme la existencia, por otorgarnos el regalo –como diría Freire- de ser sujetos históricos y protagonistas de nuestra propia vida.

Gracias

Raúl San Julián Alonso.

25 de Febrero del 2010 (Tres meses después de lo pactado)

Domitila Barrios. por Eduardo Galeano

2010-02-22T12:43:00.001+01:00

(...)O pongamos por caso, Bolivia: en 1978, cinco mujeres voltearon una dictadura militar. Paradójicamente, toda Bolivia se burló de ellas cuando iniciaron su huelga de hambre. Paradójicamente, toda Bolivia terminó ayunando con ellas, hasta que la dictadura cayó.

Yo había conocido a una de esas cinco porfiadas, Domitila Barrios, en el pueblo minero de Llallagua. En una asamblea de obreros de las minas, todos hombres, ella se había alzado y había hecho callar a todos.

-Quiero decirles estito –había dicho-. Nuestro enemigo principal no es el imperialismo, ni la burguesía, ni la burocracia. Nuestro enemigo principal es el miedo, y lo llevamos adentro.

Y años después, reencontré a Domitila en Estocolmo. La habían echado de Bolivia, y ella había marchado al exilio, con sus siete hijos. Domitila estaba muy agradecida de la solidaridad de los suecos, y les admiraba la libertad, pero ellos le daban pena, tan solitos que estaban, bebiendo solos, comiendo solos, hablando solos. Y les daba consejos:

-No sean bobos –les decía-. Júntense. Nosotros, allá en Bolivia, nos juntamos. Aunque sea para pelearnos, nos juntamos.

Y cuánta razón tenía.

Porque, digo yo: ¿existen los dientes, si no se juntan en la boca? ¿Existen los dedos, si no se juntan en la mano?

Juntarnos: y no sólo para defender el precio de nuestros productos, sino también, y sobre todo, para defender el valor de nuestros derechos. Bien juntos están, aunque de vez en cuando simulen riñas y disputas, los pocos países ricos que ejercen la arrogancia sobre todos los demás. Su riqueza come pobreza, y su arrogancia come miedo. Hace bien poquito, pongamos por caso, Europa aprobó la ley que convierte a los inmigrantes en criminales. Paradoja de paradojas: Europa, que durante siglos ha invadido el mundo, cierra la puerta en las narices de los invadidos, cuando le retribuyen la visita. Y esa ley se ha promulgado con una asombrosa impunidad, que resultaría inexplicable si no estuviéramos acostumbrados a ser comidos y a vivir con miedo.

Miedo de vivir, miedo de decir, miedo de ser. Esta región nuestra forma parte de una América Latina organizada para el divorcio de sus partes, para el odio mutuo y la mutua ignorancia. Pero sólo siendo juntos seremos capaces de descubrir lo que podemos ser, contra una tradición que nos ha amaestrado para el miedo y la resignación y la soledad y que cada día nos enseña a desquerernos, a escupir al espejo, a copiar en lugar de crear.[…]

Grito de la mujeres zaireñas ‘congo’

2010-02-15T10:13:00.001+01:00

Publicamos un manifiesto impresionante de un grupo de mujeres del Zaire que nos da caña a todos... en línea con uno de los últimos textos que nos lanza "el extraño".

Nuestro corazón de madres está profundamente herido. Las lágrimas no se secan ya en nuestro rostro. ¿Por qué tanta violencia? ¿Por qué tantas pérdidas de vidas humanas?

Gritamos nuestro dolor ante el mundo. Deteneos, dejad de matar y de hacer que se pudra la vida que nace de nuestras entrañas. Nosotros y nuestros hijos tenemos derecho a la vida, a la paz y a la felicidad.

Como mujeres, desde el profundo sentimiento de dolor y en nombre del Creador de la vida os interpelamos:

A vosotros, autoridades de nuestro país:

Habéis abandonado a nuestro pueblo a su triste suerte. Lo habéis entregado al pillaje, empobrecido, extenuado. Y, por si fuera poco, nos habéis metido ahora en una guerra en la que nosotros y nuestros hijos nos vemos abocadas de repente al odio, a las masacres, al aniquilamiento. Nos habéis demostrado, una vez más, vuestra total incapacidad para gobernar este país.

A vosotros, gobernantes de los países africanos:

¿Qué habéis hecho de la OUA? ¿Habéis convertido nuestros países en vuestra propiedad particular y al pueblo en vuestros esclavos. Habéis hecho de nuestro continente objeto de subasta y de irrisión por el mundo entero.

En nombre de nuestros hijos, que continúan inundando nuestra tierra africana, como mujeres , os decimos: utilizad la palabra, la sabiduría de los antepasados para solucionar los problemas internos. Buscad la manera de salir con éxito de esta situación, como otros pueblos han sido capaces de hacerlo. Uníos para construir un África nueva y adulta ante el mundo.

A vosotros, gobernantes europeos y norteamericanos:

Nosotras, mujeres africanas, os gritamos: Queremos la paz en nuestros países. En nombre de la dignidad de la persona humana y de sus derechos inalienables, en lo que sois “expertos”, dejad de fabricar y enviar armas que nos debilitan y nos matan. Es la mayor ayuda humanitaria que podréis hacernos. Acabad de una vez con la cultura de la muerte en la humanidad.

Poned vuestra tecnología al servicio de la paz y la construcción de un mundo más humano. Haced que se desarrollen entre las naciones relaciones de intercambio y relaciones de igualdad.

A vosotras mujeres europeas y norteamericanas:

No tenemos por qué recordaros que el lugar de la esperanza de vida en que nos encontramos, más allá de nuestras diferencias, es nuestra feminidad. En nombre de la vida, ese don precioso que el Creador ha puesto en nuestras manos, uníos a nuestro grito de dolor. Luchad contra los sistemas político- económicos de vuestros estados que amenazan la vida allí donde se encuentran, en particular en vuestro continente.

A vosotras, mujeres africanas:

En estas situaciones trágicas que nos aplastan, permanecemos como los únicos testigos del misterio de la vida, anunciadoras de la victoria de la vida sobre la muerte.

Permanezcamos firmes también nosotras en la lucha. No dejemos pudrir la vida que nace de nosotras. Apretémonos bien los riñones hasta dar a luz a un Africa más justa, más libre, más liberadora, fundada en valores humanizadores

UGT contra los inmigrates

2010-01-25T17:21:00.000+01:00

Ya no se esconden con hipocresías ni medias tintas. Al estilo de algún partido de extrema derecha, UGT Andalucía, a través de su secretario del sector agropecuario lanza la advertencia a los empresarios: ‘LOS ESPAÑOLES PRIMERO’

Vergüenza les debería de dar a todos los afiliados y simpatizantes de este mal llamado sindicato. Las declaraciones tuvieron lugar en Sevilla ante la inminente campaña de recogida de aceituna de mesa, Emilio Terrón, pidió ayer a los empresarios agrícolas que no recurran a contingentes de trabajadores extranjeros, ya que las "oficinas de empleo están llenas de parados". Se justifica afirmando que sospecha que los empresarios intentan traer trabajadores de Rumanía para pagarles menos.

La crisis no afecta a los sindicatos gracias al dinero que les dan los contribuyentes a través del Ministerio de Trabajo. CCOO y UGT recibieron casi 15 millones de euros en 2008. Con esta partida de fondos públicos es difícil que los sindicatos se enfrenten al Gobierno. La crisis española está expulsando del mercado laboral a 6.000 personas diarias, las afiliaciones a la Seguridad Social se hunden desde hace meses y ya nos encaminamos hacia los cinco millones de parados. En este contexto lo normal sería que los sindicatos estuvieran en pie de guerra y se enfrentaran al Gobierno, reclamándole que adopte medidas y reformas de calado para evitar esta sangría laboral.

Pero no, de hecho le echan la culpa a los empobrecidos, culpándolos del paro en España. Este tipo de declaraciones dividen a los trabajadores más de lo que están. El sindicalismo ha sido históricamente internacionalista. Pero a base de subvenciones y burocracia “bailan” cada vez más al son del Capital y el Imperialismo supranacional. El Noi del Sucre, sindicalista de principios de siglo XX, siendo Secretario Nacional de la CNT llegó a postular la unión CNT-UGT. UNIDAD de los pobres, frente al capitalismo y al nacionalismo. Nunca cobró del sindicato, y recorrió toda España viajando en tercera, propagando el Ideal. En 1919, invitado por la casa del pueblo socialista de Madrid a pronunciar unos discursos, les dirá a los obreros madrileños, que el problema de Cataluña es el mismo problema que el de Madrid: un sistema injusto que condena a los pobres a la miseria. Los burócratas del sindicato de hoy no podrán decir esto: que el problema de paro en España es el mismo problema de hambre de Rumanía.

Autor: Antonio Sánchez

¿Por qué han muerto los haitianos?

2010-01-21T12:20:00.002+01:00

El texto de "Un extraño" dice sobre Mario-Ladrillo: "El terremoto, el mismo terremoto que en Japón produce cero destrucción y cero víctimas, sepultó en apenas unos segundos todas las casas de la aldea de Mario, cero casas de apenas unos ladrillos... cientos de víctimas".

Nunca ha sido tan cierto esto como en la tragedia provocada (no-natural) de Haití

UNA HISTORIA DE INTERVENCIONISMO

Haití, el precio de la libertad

No se puede comprender la dimensión de la catástrofe producida por el terremoto en Haití sin hacer un breve repaso por la historia reciente de este país antillano.

Eva Máñez (Periódico Diagonal)
Poco antes de viajar a Haití, hace un año, conocí a un trabajador de una agencia humanitaria. En el transcurso de una cena preguntaba cuál era el motivo por el que Haití era un estado dependiente de la ayuda internacional, ocupado e intervenido por la ONU. ¿Había algún recurso natural? ¿Algún interés oculto? Finalmente esta persona, que llevaba años viviendo en Haití, me confesó que todo era debido a que es una nación de descendientes de esclavos. Que los africanos eran “vagos y egoístas y no tenían los sentimientos de sociedad y superación de países como Canadá y EE UU”. Me quedé a cuadros.

Al volver de Haití seguía sin entender mucho de lo que había visto y fotografiado. Hambre, miseria, basura, cascos azules y una situación tensa, muy tensa. A veces en la calle alguien se te acercaba y te decía bajito “blank”, con rabia. Los periodistas extranjeros en el país vivían con un ojo puesto en los mapas de isobaras esperando el huracán y otro en los movimientos políticos esperando la revuelta. Continuaba haciéndome preguntas.

Leí a Noam Chomsky, al doctor Paul Farmer, estudios de ONG, informes, biografías y el maravilloso libro de C.L.R. James Los jacobinos negros. En la historia estaba la respuesta a tanto sufrimiento e intervencionismo. Haití estaba pagando caro el pecado de la libertad.

Cuando a la más rica de las colonias francesas llegaron los ecos de la toma de la Bastilla los esclavos comenzaron a desear para ellos la libertad, la igualdad y la fraternidad. Tras numerosas revueltas lograron la independencia frente a Napoleón en 1804, quien se encargó de dejar el territorio en ruinas antes de salir con sus tropas. Fue el segundo país de América que consigue la independencia, después de EE UU. Y el primero que abolió la esclavitud.

Desde ese momento, EE UU hizo lo que pudo por estrangular a Haití, temeroso de una nación de ex esclavos que pudiera ser un ejemplo para todos los esclavos e indígenas de América. Apoyó a Francia cuando obligó a Haití a pagar una indemnización por el crimen de su independencia, 150 millones de dólares-oro, una deuda descomunal para la época.

Presionados por ingleses, franceses y estadounidenses, y estrangulados por el pago de esa indemnización, los reyes, e incluso emperadores, se fueron sucediendo tumultuosamente hasta que el país fue invadido por EE UU en 1915. La causa de esta invasión: pacificar el país, cobrar las deudas del Citibank y cambiar una ley constitucional que prohibía la venta de plantaciones a extranjeros.

Papa Doc y Baby Doc
En 1957 François Duvallier, Papa Doc, llega al poder. Comienza el periodo más oscuro de la historia haitiana: el terror de los Tomtom Macut. Dado que no tenían sueldo, estas milicias creadas por el dictador recibían su renumeración a través del saqueo y la extorsión. A su muerte le sucedió su hijo Jean Claude Duvalier, Baby Doc, que fue proclamado presidente vitalicio a los 19 años y que se mantuvo hasta 1986.

La administración norteamericana opinó que era necesaria la presencia de un estado claramente anticomunista para contrarrestar la influencia de la vecina Cuba y apoyó incondicionalmente este estado de terror bajo el que murieron 60.000 personas.

Tras la expulsión del dictador, el FMI hizo un préstamo a Haití por 24,6 millones de dólares, dado que se necesitaban fondos desesperadamente después de que Baby Doc asaltara el tesoro en su huida. A cambio se exigió que Haití redujera los aranceles comerciales que protegían su producción arrocera y agrícola. EE UU fue la principal voz en las decisiones del FMI. El doctor Paul Farmer escribió entonces: “Antes de dos años será imposible para los agricultores haitianos competir con el ‘arroz de Miami’. Todo el mercado de arroz local en Haití se desmoronará cuando el arroz estadounidense, barato y subsidiado o incluso en la forma de ‘ayuda alimentaría’, invada el mercado. Habrá violencia, ‘guerras por el arroz’ y se perderán muchas vidas”.

En 1988 se convocaron elecciones democráticas y meses después se produjo un golpe de Estado y luego otro sumiendo al país en el caos y la inestabilidad. En 1990 Jean Bertrand Aristide y su partido Lavalás ganan las elecciones. EE UU se muestra horrorizado ante este líder populista con un electorado de origen rural. Siete meses después una junta militar apoyada por la CIA, y la antigua Guardia Nacional de Duvalier, dan otro golpe de Estado. El dictador Cedras se mantiene en el poder hasta 1994, año en el que vuelve Aristide apoyado por el entonces presidente Bill Clinton.

Cuando Aristide fue derrocado por el golpe militar en 1991 y la Organización de Estados Americanos declaró un embargo, EE UU anunció que lo violaría para apoyar a las empresas norteamericanas. Cuando se restableció la democracia en 1994, el Banco Mundial apuntó que “el Estado renovado debería enfocarse en una estrategia económica centrada en el sector privado tanto nacional como extranjero”. En el año 2001 Aristide volvió a ganar unas elecciones tachadas de fraudulentas.

Tres años después, el descontento por la corrupción y las bandas hicieron estallar violentas revueltas. Muchas de las bandas paramilitares que desestabilizaron al gobierno de Aristide fueron armadas por EE UU con dólares de la National Endowment Development (NED), un fondo del gobierno destinado a “promover la democracia”. En 2004 el mismo mandatario haitiano que había sido reinstalado por un presidente norteamericano fue depuesto por otro, con el apoyo francés. Desde entonces la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización en Haití (MINUSTHA), ha tratado de “pacificar” el país.

Pobreza extrema
Si bien es cierto que los secuestros, muertes y violaciones han descendido desde entonces, la situación de los haitianos no ha mejorado mucho. El 78% de la población vivía con menos de dos dólares por día, mientras que la tasa de desempleo alcanzaba el 70%. El 86% de territorio está desforestado, lo que convierte a este antiguo vergel caribeño en un desierto donde apenas se puede cultivar en el resto del 3% de tierra fértil.

El pasado año tuvo lugar en Washinton la Asamblea de Donantes para Haití que tras las tormentas tropicales del 2008 (que causaron 800 muertos y 1.000 millones en daños) decretó una ayuda de 335 millones de dólares. En mayo el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, nombró a Bill Clinton como su nuevo enviado especial para Haití. Su misión, estimular las inversiones extranjeras en el país.

Recientemente el consejo de Seguridad de la ONU extendió el mandato de la misión hasta el 15 de octubre de 2010, con “la intención de renovarlo de nuevo”. Para “enfrentar los desafíos del proceso de estabilización y consolidar la estabilidad”.

El terremoto es una tragedia descomunal que se une a las desgracias de un pueblo que no ha dejado de luchar por su libertad

Acción Noviolenta ante la Secretaria de Estado de Inmigración en el Auditorio de Caixaforum

2009-12-18T14:18:00.004+01:00

Me mandan unos amigos la repercusión mediática que ha tenido una Acción Noviolenta de denuncia de la Ley de Extranjería que realizaron en medio de un acto Institucional de los burócratas de las migraciones en el Auditorio de Caixaforum. Vaya desde aquí nuestra más sincera enhorabuena a estos amigos para seguir en esa línea.
Sirva la foto para ilustrar lo que entienden por "solidaridad con los inmigrantes" la Sra Consuelo Rumí, Cruz Roja y compañia.

Jóvenes aprovechan la celebración Día Migrante para criticar Ley Extranjería

Madrid, 17 dic (EFE).- Un grupo de jóvenes ha irrumpido hoy en la celebración del Día Internacional del Migrante para protestar contra la Ley de Extranjería, que a su juicio vulnera los derechos humanos.

Al acto, que se celebraba en el auditorio de Caixaforum, asistían la secretaria de Estado de Inmigración, Consuelo Rumí, y el director general de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), William Lacy Swing, entre otros.

La decena de jóvenes vestidos de negro, que se autodenominan "Grupo de No Violencia", subieron al escenario y representaron una danza, al tiempo que portaban pancartas y gritaban consignas contra la nueva Ley de Extranjería, que entró en vigor la pasada semana.

Después abandonaron el recinto de forma pacífica y repartieron hojas con sus críticas a la ley, tras lo cual el acto prosiguió con normalidad.

La notica ha sido recogida por los siguientes medios:

http://www.nortecastilla.es/agencias/20091217/mas-actualidad/vida-ocio/jovenes-aprovechan-celebracion-migrante-para_200912171412.html

http://www.laregioninternacional.com/noticia/67216/protesta/dia/migrante/

http://www.lavozdigital.es/agencias/20091217/mas-actualidad/sociedad/jovenes-aprovechan-celebracion-migrante-para_200912171412.html

http://www.elconfidencial.com/ultima-hora/jovenes-aprovechan-celebracion-migrante-criticar-extranjeria-20091217.html

Teatrozero interpretado por 1ª vez por un inmigrante

2009-12-15T11:53:00.001+01:00

Coincidiendo con el Dia Internacional de los Inmigrantes "A Desalambrar", TeatroZero y "Los Últimos" se complace en invitarles al estreno de "Un extraño" interpretado por 1ª vez por un inmigrante.
Será el 18 de Diciembre a las 20:30 h. en la sala "los últimos" ((C/ Virgen del Puig s/n local 1. Metro: El Carmen. Madrid)
Gratuito, con aforo limitado.

Al terminar habrá diálogo y otras acciones a las que les animamos a participar.

Entrarán por orden de reserva, mandando mail, a partir del 12 de diciembre, con nombre de los asistentes a: losultimosteatro@gmail.com
Se guardan las reservas hasta 15 minutos antes de la hora de comienzo.
Máximo de 2 personas por reserva.

Las redadas silenciosas

2009-12-09T20:40:00.002+01:00

Esta semana varios medios reportaron sobre otra de las redadas “silenciosas” que conduce la Administración Obama, esta vez en una compañía de Minnesota donde mil 200 conserjes fueron despedidos el mes pasado tras una auditoría de la empresa.

La Administración ha dejado de lado las redadas tradicionales con agentes y perros optando por auditar empresas, determinar discrepancias en los documentos de los empleados, que si no se aclaran, son despedidos. Y se supone que las empresas sean sancionadas si se determina que contrataron indocumentados a sabiendas. Más de 650 empresas están siendo auditadas al presente.

El Departamento de Seguridad Nacional (DHS) asegura que sólo se está
concentrando en patronos inescrupulosos, aunque el primer ejemplo de la
nueva política fue la empresa ‘American Apparel’, con sede en Los Angeles, que se ha caracterizado por ofrecer mejores condiciones laborales a sus empleados y que, por cierto, aboga por la reforma migratoria amplia.

La Oficina de Inmigración y Aduanas (ICE) indicó que la empresa auditada
en Minnesota –American Building Maintenance Co.– que tiene su sede en
San Francisco (California), todavía es investigada. Los conserjes que limpiaban edifícios fueron despedidos, aunque no detenidos.

Pero volvemos a lo mismo. Estas personas vuelven a tratar de encontrar
empleo sin documentos, expuestos quizá a una peor explotación, sin contar
con que son jefes de familia, una familia en la que muchas veces hay hijos
nacidos en Estados Unidos.

El portal de la Radio Pública de Minnesota publicó un artículo que cita
a uno de los empleados indocumentados despedidos. Su esposa también
es indocumentada, pero sus hijos son ciudadanos estadounidenses. Ya encontró trabajo en una compañía de limpieza más pequeña, pero a tiempo
parcial, por menos dinero y sin benefícios. Y por cierto, sigue pagando sus impuestos de rigor. Narró también que vive con temor porque ... no sabe si ICE vendrá a buscarlo ahora que tiene todos sus datos.

En ‘American Apparel’ despidieron a mil 800; en ‘ABM’ a mil 200 y así seguiremos. No sé si la Administración Obama cree que a este ritmo podrá lidiar con 12 millones de indocumentados sin necesidad de rodearlos en redadas ‘a la Postville, Iowa’, o si pensará que poco a poco habrá un éxodo masivo de indocumentados a sus países de origen. Algunos, sin duda, optarán por irse. Pero la mayoría permanecerá aquí en su angustiosa
espera por una solución.

AGENDA: Presentación de ZerOalaizquierda Teatro

2009-12-03T10:09:00.003+01:00

Presentación del grupo de Teatro Social

Dia: Viernes 11 de Diciembre
Hora: 20:30 h
Lugar: Sala Metáforas (Plaza Anozíbar 6 – Metro: Pan Bendito)

En 1992 nacía por primera vez un proyecto teatral con vocación de comprometerse con una sociedad llena de contradicciones que parecía incapaz de enfrentarse a los grandes problemas de la humanidad.

La aventura, llena de riesgos, nos obligaba a plantearnos nuevos caminos, a ahondar en las causas y raíces de tantas injusticias. La propia acción en numerosas plazas, teatros, salones de actos, universidades... se convertía en si misma en un grito rotundo contra la fatalidad de acostumbrarnos a la explotación y la injusticia.

Ese proyecto desaparece en el año 2005 para impulsar decididamente el “teatro de la escucha” que hoy es ya una floreciente realidad. Como consecuencia lógica retomamos de nuevo ese proyecto con nuevas caras y proyectos artísticos renovados, conscientes de que es más necesario que nunca un grupo de teatro que aborde sin complejos ni sectarismos una apuesta decidida por prestar su voz a los últimos, a los nadies, a los que no cuentan, a los ceros a la izquierda.

Os ofrecemos una presentación breve de nuestros espectáculos que, como siempre, pueden adaptarse a múltiples espacios y formatos y que pueden ser el inicio de diálogos y encuentros entre las personas que no queremos acostumbrarnos a la indiferencia ante el sufrimiento de los demás.

Gordillo, del SOC, acusado de instigar la expulsión de inmigrantes del campo

2009-12-02T09:08:00.000+01:00

Efe- Sevilla. 28/10/2009
Asaja-Sevilla ha acusado al alcalde de la localidad sevillana de Marinaleda y dirigente del Sindicato de Obreros del Campo (SOC), Juan Manuel Sánchez Gordillo, de "fomentar el racismo y la xenofobia en el campo expulsando a los trabajadores extranjeros de los tajos".

Esta organización agraria denuncia que el "silencio de UGT y CCOO, la pasividad de la Guardia Civil y la complicidad de los alcaldes de Palma del Río, Posadas y Hornachuelos convierten a la comarca cordobesa de la vega del Guadalquivir en un polvorín".

Según Asaja, la recolección de la naranja se vio el martes "violentamente interrumpida en los municipios cordobeses de la Vega del Guadalquivir en donde piquetes descontrolados, instigados por el dirigente del SOC, Juan Manuel Sánchez Gordillo, levantaron los tajos y expulsaron a los trabajadores extranjeros de las cuadrillas, pese a que estos cuentan con todos sus requisitos legales para trabajar en España".

"Esta actuación xenófoba, con la que se persigue expulsar del campo a los trabajadores que no tengan la nacionalidad española, cuenta con la anuencia y la complicidad de los alcaldes de Palma del Río, Posadas y Hornachuelos", según Asaja.

De hecho, ha asegurado que el alcalde de Hornachuelos ha dirigido una carta a las empresas agrarias de su municipio afiliadas a Asaja-Sevilla "instándoles a contratar preferentemente" a los trabajadores de Hornachuelos.

"No emplearon la violencia, pero sí la coacción", señalan fuentes de Asaja. "No hace falta que te den con un palo para que dejes de trabajar, pero si están un día y otro diciéndote que si no dejas el trabajo te vas a acordar, me he quedado con tu cara, sé donde vive tu familia, etc. al final te acabas levantando".

Fuentes de Asaja han informado también que este mismo sindicato intentó bloquear años atrás remesas de trabajadores extranjeros que demandaba el campo por faltaba de mano de obra para la cosecha.

DESMENTIDO
Por su parte, el SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores), impulsado y controlado por Gordillo, ha manifestado que "lo que este sindicato no va a consentir es que empresarios sin escrúpulos se aprovechen de la vulnerabilidad de los inmigrantes para explotarlos como mano de obra barata y semi-esclava"

Una actuación que acaba pegando carteles en la calle

2009-11-25T14:24:00.006+01:00

El martes pasado tuve una actuación de TeatroZero para un grupo de estudiantes de 1º de Educación Social de la Universidad de Burgos que acabó con una pegada de carteles en la calle contra la ley de extranjería.

Fue una sorpresa tras otra. Aquella misma mañana parecía que se iba a suspender la actuación porque los estudiantes de varios cursos a los que se había invitado en un principio no iban a venir, pero al final se apuntaron un montón de amigos de la clase de primero.

Al entrar en el salón de la amiga que organizaba la sesión (que por cierto era la segunda que organizaba) me encontré con el salón abarrotado, los chicos y chicas apretados en el suelo ante la silla vacía.. vaya impresión. Y por si fuera poco en primera fila estaba sentado un africano (ya no tan joven) y mirada penetrante. En el diálogo posterior a la actuación tuvimos el privilegio de escuchar su visión de la realidad de Costa de Marfil, del porqué la gente quiere emigrar, del robo que estan realizando allí las multinacionales del cacao como Nestle, etc.

En el diálogo los propios asistentes propusieron tener otro encuentro para poder profundizar sobre la situación de Costa de Marfil y otras realidades de emigración. Y es que no podemos permitir que el encuentro que se produce durante y después de la actuación se pierda en el olvido. Todo (el ambiente, los MCS, los estudios, el trabajo) está planificado para que se vaya diluyendo en nosotros la semilla de esperanza y entusiasmo que genera un encuentro con la realidad como el que permite TeatroZero... debemos poner medios concretos para evitarlo.

Al final del diálogo, y una vez acordado la fecha, hora y lugar del próximo encuentro, propuese a quien quisiera hacer algo también hacia afuera, hacia la calle, por ejemplo pegar unos carteles tamaño A3 denunciando la canallada que el gobierno está haciendo con la ley de extranjería.

Un par de chicos se apuntaron inmediatamente. Preparamos la cola y me esperaban en la calle. Mi sorpresa fue que todos los chicos y chicas (unos 15) estaban esperando para pegar. Hicimos 2 grupos y acabamos enseguida. Fue realmente entusiasmante.

Las fotos no salen muy bien porque las hice con el móvil y no había mucha luz.

Abierto queda el espacio de comentarios para que dejéis vuestra impresión los que asististeis (o quien quiera). Mientras tanto ¡nos vemos el martes!

Rodrigo

Cruz Roja se rie de los inmigrantes con su Moda "Cooperante"

2009-11-23T10:08:00.004+01:00

El periódico El Mundo, en su suplemento "Yo Dona" anunciaba el lanzamiento de una nueva colección de moda, que esta vez está dirigida especialmente a las mujeres cooperantes, con la colaboración de Cruz Roja. Las fotos son un verdadero insulto a los inmigrantes, aunque quizas sí reflejen el "espíritu solidario" de los voluntarios que quiere Cruz Roja.

En los textos que acompañan a dos de las catorce fotografías expuestas se puede leer:

«La firma española Missing Johnny no se conforma con vestir a una mujer que sólo se interesa por la moda, también se dirige a mujeres con carácter y comprometidas por su entorno. Por esta razón, para la realización de su nuevo catálogo han contado con la colaboración de la Cruz Roja. ¿El resultado? Una serie de fotografías vergonzosas, en las que se muestra la colección otoño/invierno en un entorno de solidaridad.

“Preparados para compartir tierra, recursos, vida, esperanza, amor y sonrisas. Con Cruz Roja Podemos.”

“En Cruz Roja queremos que la discriminación, la violencia, la intolerancia y la falta de respeto a la diversidad dejen de ser una causa de exclusión tanto dentro como fuera de nuestro país. Uno de nuestros objetivos globales es defender la dignidad humana en cualquier circunstancia. Queremos estar cada vez más cerca de las personas. ¡Colabora! Hazte voluntario o voluntaria. Hazte socio o socia.”

Mas info en ConsumeHastaMorir

Agenda Teatro de la Escucha Nov-Dic

2009-11-20T10:09:00.001+01:00

Próximos actos del Teatro de la escucha.
- CURSO INTRODUCTORIO de TEATRO DE LA ESCUCHA
(Valencia, 28 y 29 de Noviembre)

- Exposición "Memorial de Traiciones”
(Viernes 20-N Sala Metáforas-Madrid)

CURSO INTRODUCTORIO de TEATRO DE LA ESCUCHA
Impartido por Moisés Mato: Director de teatro, pedagogo teatral, creador del Teatro de la Escucha y Director de la Sala Metáforas.

Valencia, Lugar por confirmar.

Fechas: 28 y 29 de Noviembre

Horario: de 10h a 14h y de 16h a 20h (ambos días)

Para inscribirse ponerse en contacto con Jessi: somniriure@hotmail.com

Para consultas: info@teatroycompromiso.com

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“Memorial de Traiciones”
Exposición a cargo del colectivo “El grito”

Viernes 20 de Noviembre

20:00 h

Sala Metáforas (Plaza Anozíbar 6 – Metro: Pan Bendito)

No serán 60 días de retención sino un plazo indefinido.

2009-11-05T12:30:00.000+01:00

Me sorprende que ni siquiera las organizaciones que denuncian la nueva Ley de Extranjería lo digan, pero el Art 62 es muy claro: el plazo de retención de inmigrantes, supuestamente de 60 días como máximo, será- de hecho- indefinido.

Una condena llamada internamiento
Fuente: El mundo

Serán parados por la calle y se les enviará al fondo de la sala. Se les darán mil vueltas de gallinita ciega y se tapiará la salida del laberinto. Echarán la llave y los guardianes se comerán el candado porque así lo permite la ley.

Sin ruido ni voces en contra, el Gobierno ha abierto ya la vía legal al internamiento de clandestinos en España hasta año y medio. Aunque el artículo 62 del anteproyecto de la Ley de Extranjería aumenta los 40 días actuales de estancia en un Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) a 60, lo cierto es que una excepcionalidad que recoge el mismo precepto consagra la eternización de su reclusión, a imagen y semejanza de la directiva de la vergüenza que le saca los colores a Europa.
Dice así: "El cómputo del plazo quedará suspendido mientras dure la tramitación y resolución de los procedimientos de asilo o de habeas corpus iniciados. Igualmente procederá dicha suspensión en caso de enfermedad del extranjero o por otras causas no imputables a la Administración que impidan o dificulten su salida de España".

Hasta ahora el Gobierno había vendido como titular de su reforma la consabida e "inevitable" ampliación a dos meses de la permanencia bajo vigilancia policial de los sin papeles. Pero el Grupo Inmigración y Sistema Penal (integrado por magistrados, jueces, fiscales, profesores y abogados) ha cavado hondo, ha traducido la letra pequeña y ha dejado al aire las cañerías de una norma que amenaza con quebrar el sueño de los que llegan encerrándolos sin fecha de caducidad.

El documento tiene 18 páginas, pretende modificar el plan del Gobierno en la tramitación parlamentaria y tilda el anteproyecto de "intolerable retroceso en los derechos de los extranjeros y en nuestro Estado de Derecho". "A diferencia de la actual regulación», concluye, «la propuesta permite que el plazo de 60 días se prolongue sin límite en determinadas circunstancias".

Las determinadas circunstancias a las que alude el informe son tres, los tres senderos que llevan a una pena infinita y berlusconiana. Que se lo digan al maliense Babou. Que se lo digan al boliviano Juan.

Los críticos al anteproyecto creen que internar sine die "mientras dure la tramitación y resolución de los procedimientos de asilo y de habeas corpus" conlleva "sancionar el ejercicio de dos derechos reconocidos por nuestra Constitución". En segundo lugar, hacerlo por enfermedad "supone una discriminación intolerable por razones de salud", como si al preso no se le computase el tiempo de privación de libertad mientras estuviese convaleciente. Y finalmente, está la última excepción, la que abre todos los cepos y tiende todas las celadas: suspensión del internamiento "por otras causas no imputables a la Administración que dificulten su salida de España".
De salir adelante la norma como está, se condenaría a la prolongación del encierro vigilado "en casi todos los supuestos en que concurran dificultades para emitir o hacer efectiva una orden de expulsión". La casuística que cabe en este cesto es demolera. Al clandestino se le congelaría el contador de días, pongamos por caso, porque se desconociera su nacionalidad, porque no hubiera convenios de extradición con su país de origen o porque éste no proporcionara la documentación necesaria.

¡ Ya tenemos NUEVO TEXTO de TeatroZero !

2009-11-03T10:04:00.002+01:00

¡ Ya esta aquí !

Acaba de salir de la imprenta un SEGUNDO texto para TeatroZero. De nuevo Moises Mato nos ha vuelto a sorprender con un texto sobre el miedo, la impotencia, la verdad y las mentiras que nos contamos a nosotros mismos, con el título "Escribo sobre tí para vencerte".

Durante el mes de Septiembre, un nuevo grupo de actores (entre los que hay alguno de los "antiguos") se ha estado preparando a fondo para abordar este nuevo texto y llevarlo a las casas de toda España (y el extranjero, quien sabe...).

El otro día hicimos una primera lectura colectiva del texto y fue sorprendente como todos ibamos bajando la mirada, casi escondiéndonos en los asientos porque nos veíamos plenamente reflejados en el texto. Recuerdo que yo pensé "que cabrón el Moi, está hablando de mí"... pero a todos nos pasaba, a cada uno nos golpeaba un fragmento.

El texto en un primer momento parece muy distinto que "un extraño", pero quizas no lo sea tanto. En aquella ocasión veíamos reflejada nuestra incoherencia, nuestras mentiras, nuestra mediocreidad e indolencia a través de los ojos de un inmigrante. En esta ocasión el texto habla directamente de nosotros mismos.

Espero que pronto podamos empezar a representarlo por las casas, ello depende de que los actores que se han comprometido a trabajarlo le pongan ganas y seriedad.

Os mantendremos informados de cuando podéis empezar a solicitar actuaciones de "Escribo sobre tí para vencerte" en vuestras casas. Mientras tanto, ya podeís adquirir el texto por 2 € en la Sala Metáforas, o en la Sala "los últimos" o pidiéndoselo a algún amigo que tengais en el Teatro de la Escucha.

AGENDA "A desalambrar" en la sala "Los últimos"

2009-11-02T18:00:00.005+01:00

Os informamos de los próximos actos "A Desalambrar" en la sala de teatro social "los últimos" de nuestra compañera Chusa (C/ Virgen del Puig s/n local 1. Metro: El Carmen. Madrid)

Mas info en www.losultimosteatro.com

ÁFRICA: Una mirada a través del microteatro

MIERCOLES 4 Noviembre
3 PASES: 18:30 / 20:00 / 21:30
Precio 4 €
Sala "Los Últimos"

JUEVES 5 Noviembre
3 PASES: 19:00 / 20:00 / 21:00
Precio 3 €
BAR "El gato verde"
C/ Torrecilla del Leal 15
Metro lavapies (Madrid)

Imprescindible reservar indicando fecha y pase. Escribir a microteatro@gmail.com

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III RECITAL DE POESÍA SOCIAL. " A Desalambrar".

Miércoles 11 de noviembre
20:30 horas. Gratuito.

“el poeta está obligado a dar voz a los vencidos, a los mudos”
Gabriel Celaya

Presentamos el III Recital de poesía social, en el que queremos descubrir, o recordar (re-cordis, volver a pasar por el corazón), el poder de la poesía para aproximar a nuestros corazones ciertas realidades sociales, políticas y humanas que hemos creído abandonar al otro lado de un muro lejano.

Habrá muestras de poesía visual, poesía fonética, poemas musicalizados y un espacio para la participación del público, que tendrá la oportunidad de recitar poemas breves, tanto propios como de otros, que den luz a las razones del corazón y sean provocación para luchar en este mundo en guerra feroz contra los débiles.

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PRESENTACIÓN del CORTO "LOS BENDITOS"
26 Noviembre - 21:00 h. en "Los Últimos".

25 minutos. Minotauro Producciones.
Escrito y Dirigido por Raúl San Julián

Presentación del cortometraje “Los Benditos”, un proyecto del Teatro de la Escucha, y la segunda producción de la joven plataforma Minotauro Producciones.

Los Benditos es una fábula sobre un barrio, y sus protagonistas. Pan Bendito y sus vecinos: los olvidados, los embrutecidos, los pobres que han perdido la esperanza y se dedican a machacarse unos a otros. Una película que se rodó escuchando a los benditos protagonistas, saboreando la rutina, las luces y las sombras de un barrio dividido y roto. Una historia que se fue construyendo a la vez que se rodaba. Un cuento de niños en clave de humor negro, que incita a dialogar sobre la importancia de los sueños, sobre la unión de todo un barrio, sobre la codicia como obstáculo, sobre la existencia de pequeñas flores entre la basura, que iluminan –contra todo pronostico- el día a día de un agujero en los limites de Madrid.

El dialogo, moderado por el Director, planteará, entre otras cosas, la necesidad de un nuevo Cine Social en nuestro tiempo. A través de imágenes documentales, de juegos y dinámicas en las que todo el publico estará invitado a participar, este acto pretende provocar un dialogo sobre la forma en la que miramos a los últimos, sobre la promoción y el asociacionismo como única forma histórica que han tenido los pobres para luchar políticamente.

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Presentación nuevos libros Arte Acción.

Miércoles 2 Diciembre. 20:30 h. Gratuito

Presentación de 3 nuevos libros de la Editorial Arte Acción!!!!

Para los que no la conozcais:

Presentamos una nueva propuesta editorial, quizás un tanto atípica ya que insiste en el papel cuando parece que las nuevas tecnologías invitan a otros formatos. Sin embargo queremos acentuar esa relación física con lo que leemos. No por que no nos atraigan las infinitas posibilidades de internet sino por que nos puede más nuestra cuna de actores irredentos que necesitamos poner el cuerpo y tocar de verdad.

SEMINARIO "INMIGRACION, NOVIOLENCIA Y TEATRO SOCIAL"

2009-10-22T17:07:00.002+02:00

Dirigido por: Moises Mato, Director y pedagogo teatral, creador del Teatro de la Escucha, y director de la Sala Metáforas.

DURACION: del 4 de Noviembre al 23 de Junio (2010). (100 horas)
Todos los miércoles de 20 a 22 h.
Clases presenciales 62 h
Trabajo en grupos 38 h

PRECIO: 400 € (con posibilidad de pago fraccionado)

CONTENIDOS:
- Análisis de la inmigración desde sus causas y consecuencias
- Planteamiento de estrategias de Teatro de la Escucha orientadas a la intervención, la comunicación y la acción.
- Desarrollo de las claves de la Noviolencia aplicadas al contexto de la inmigración

METODOLOGIA
- Análisis teórico, histórico y filosófico
- Prácticas experimentales
- Investigación de la reacción social a la inmigración
- Exploración de poéticas políticas
- Diseño de proyectos de intervención teatral desde la Noviolencia

PLAZO de MATRICULA
Del 13 al 30 de Octubre
(plazas limitadas, por riguroso orden de inscripción)

Más información e inscripciones en http://www.teatroycompromiso.com

Actuación en Santander

2009-10-13T17:29:00.001+02:00

Era un domingo por la tarde. Cualquiera diría que el peor momento para convocar a cualquier tipo de acto social que no sea el futbol.
La casa era pequeña, también el salón, pero no importaba... mejor, así nadie podría esconderse en segunda fila.

El calentamiento previo lo hice en el cuarto de los niños, rodeado de peluches y con el poster de no-se-que cantante de moda presidiendo. No era la primera vez que tenía que vencer la tentación de salir a actuar "como siempre", pero volví a escuchar la voz de los compañeros recordando "venimos en nombre de todos ellos"... y volví a intentar abrir mi corazón para que la mirada de ese africano en la patera se me clavara dentro.

Al oir llegar a la gente, saludándose, riendo, alborotando, volví a tener esa sensación de estar fuera de lugar, de que la puerta de la habituación separaba dos mundos... pero no, en realidad yo pertenezco plenamente (quizas más que nadie) a ese mundo del alboroto y la despreocupación.

Escuche que una de las invitadas, peruana, se llamaba Amanda y decidí cambiar el nombre de la prostituta del texto por "Amaya", para evitar que la coincidencia pudiera producir alguna risilla o simplemente desconcentrar a alguien. Luego resultó que otra de las invitadas se llamaba Amaya... ¿doble coincidencia?

Al entrar, vi por primera vez los rostros de aquellas voces que habìa estado escuchando tras la puerta, fijos en mí, bueno, no en mí... en "el extraño" que entraba en el salón.

La actuación fue más o menos bien. Quizás un poco carente de "verdad" en la primera parte... sobretodo tras un error de texto que cometí y me desconcentró un poco... ciertamente debía haber ensayado mejor tras el parón del verano.

Como noticia no me resistí a comentar ese anuncio institucional que viene ahora en todos los diarios: "dejamos huella"... en el que se "invita" a los inmigrantes a lanzar iniciativas económicas... en su país.. vamos que aquí sobran. A la vuelta de la página del diario aparecía la noticia del número de inmigrantes autónomos que están en Paro... ¿coincidencia?

El diálogo fue bastante bien. Especialmente por la aportación de una de las peruanas, de su experiencia personal... la única que habló de la dignidad y la necesidad
de unirse para luchar... pensé: "todo lo que digamos ahora sobra".

Fueron varios los invitados que manifestaron querer organizar una sesión de TeatroZero en sus casas o quedar para ver una película, comentar un libro... espero que no se quede en buenos deseos (como lamentablemente ocurre a veces) sino que le pongan fecha y nos volvamos a ver por tierras Cántabras.

Un saludo a todos

Rodrigo

La prensa se forra con la prostitución

2009-09-23T11:19:00.001+02:00

(PD).- El País, El Mundo y La Vanguardia son los diarios que más ingresos perciben por publicidad de contactos. El primero, con una media de 850 anuncios, encabeza el ránking, seguido del diario de Unedisa (500) y del periódico del grupo Godó (440). El País recibe un día normal alrededor de 16.600 euros por su sección de contactos.

Extrapolando este ingreso a todo el año (y tirando a la baja, ya que los fines de semana se incrementan las tarifas), el diario ingresa más de seis millones de euros en este concepto, un 2,8% de su volumen de negocio.
El Mundo, por su parte, roza los cinco millones de euros en ingresos anuales, ABC dos millones y La Razón apenas medio.

Público tacha de "hipócritas" a El País y El Mundo por lucrar con el negocio de la prostitución

PD).- El morboso reportaje de El País sobre la prostitución en La Boqueria sigue dando que hablar. Ahora es Público quien aprovecha para asestarle una buena puya al diario de Javier Moreno. Le tacha de "hipócrita" por ingresar al año más de cinco millones de euros por los anuncios de contactos mientras que en sus páginas critican la explotación sexual de las mujeres.

Aunque la crítica de Público no puede presumir de originalidad, no deja de resultar llamativo que el diario de Felix Monteira -un ex de El País- se lance a degüello a atacar no sólo al buque insignia de Prisa sino también a El Mundo y ABC, quienes se reparten diez millones de euros gracias a este tipo de anuncios.

Y es que no es extraño que a El País le cueste dar el paso y opte por suprimir la publicidad de prostitución de sus páginas, como ya han hecho La Gaceta, Público y Avui. El de Prisa es el diario que más ingresos obtiene de estos anuncios.

Por su parte, los diarios hacen oídos sordos a este tipo de críticas. En plena crisis económica, los directores de los principales periódicos españoles han advertido de que no están dispuestos a renunciar a estos ingresos.

La Defensora del Lector de EL País, Milagros Pérez Oliva, ha reconocido el malestar de los los lectores por estos anuncios, exponiendo su propia visión: “Estos anuncios no deberían publicarse en el periódico”. Pero la crisis lo perdona todo. ¿O no?

http://blogs.periodistadigital.com/24por7.php/2009/09/09/pais-publico-anuncios-contactos-4747

"Para nosotros fue claro que esto debíamos compartirlo con otras personas que apreciamos"

2009-08-30T21:45:00.000+02:00

Unos amigos nos escriben contándonos su experiencia como público primero y luego como organizadores de una sesión de TeatroZero.

Hola,

Vamos a intentar explicar qué hemos recibido de TeatroZero. Es difícil hacerlo así, por escrito y sintetizando, pero allá vamos…

Vimos la actuación de Alex por unos amigos sin saber nada al respecto. Nos sobrecogió la representación. Al principio era una situación extraña, gente reunida en una casa para ver no se sabía qué. Pero conforme avanzaba el monólogo el interés crecía y la razón de que estuviéramos allí, expectantes, cobraba sentido.

Las palabras encontraban eco en nuestras miradas, en nuestras respuestas como público y, en nuestras mentes que relacionaban momentos similares a los descritos, sentimientos... Estábamos allí, queriendo estar allí, con ganas de escuchar, de sentir. Nos veíamos implicados. De un modo u otro el texto y su interpretación, nos atañían, nos removían.

Cuando terminó, la negrura fue rota por los aplausos, muchos aplausos, y entonces empezó ha aparecer despacito otra luz. La luz del diálogo. Fueron surgiendo los pensamientos, los sentimientos que habíamos experimentado y nos llenó de gozo compartirlos. Estábamos conversando, o mejor aún estábamos opinando, escuchando, reflexionando, avanzando cada uno desde sí mismo, pero con otros seres humanos (algunos de los cuales nos acabábamos de conocer). Era sencillamente un momento hermoso.

Después Alex nos ofreció el texto. Era también una posibilidad poco habitual, una más. Sentimos que nos llevábamos mucho de aquella noche.
A la mañana siguiente leímos y releímos. Recordábamos la puesta en escena, y volvían a surgir ideas. Y sin darnos cuenta, también surgían en lo cotidiano, en el metro, en la tienda…

Para nosotros fue claro que esto debíamos compartirlo con otras personas que apreciamos. Organizamos una segunda sesión, esta vez en nuestra casa. Invitaríamos gente, amigos, hasta que la casa rebosara. ¡Nuestra casa abierta para TeatroZero!

Y así fue. Hace menos de dos semanas Alex volvió a actuar. Volvió a hacernos sentir tantas cosas, sin escenario, sin decorados, sin marketing. Sólo él y el texto. Volvió a desplegarse para nosotros, y todo cobró aún más sentido. Nuestros amigos experimentaban, y nosotros también viéndoles. Al conocer de antemano la experiencia la saboreamos de otra manera, entendíamos mejor las palabras y entendíamos más la grandeza de su origen, la idea.

Es la idea primitiva de TeatroZero la que nos atrapa y nos conmueve. La idea sencilla de comunicar a otras personas sentimientos humanos, pero haciéndolo desde la humildad y la valentía de un actor, de un único actor-persona defendiendo un texto frente a un grupo de otras personas que van a compartir lo que piensan, lo que sienten, lo que son. Todo a partir de un texto profundo, retador, que puede ser copiado, que pide ser copiado. Es esta idea la que reconocemos.

A todas las personas que formáis parte de esta idea, y en especial a Alex y a Moisés, os enviamos nuestro agradecimiento, nuestro ánimo y nuestro abrazo.

52 PUERTAS ABIERTAS con TEATROZERO

2009-08-30T20:15:00.000+02:00

Por Alex Herran, actor de TZ

La primera puerta se abrió el 29 de Mayo del 2008, a las 22.00h en Castellón. La última puerta fue abierta el 27 de Julio del 2009 a las 17.30h en Madrid. Durante estos 14 meses, TeatroZero me ha abierto las casas de numerosas personas de toda España. He sido acogido en sus hogares, el lugar más íntimo y sagrado de cada persona. Han sido 52 encuentros cuerpo a cuerpo, 52 batallas contra nuestra buena conciencia. En todas ellas, ha habido algo que aprender, algo que revisar. Aporto este breve resumen del diario que me ha acompañado en todos los viajes y actuaciones, esperando que sirva para que otra mucha gente siga abriendo las puertas de sus hogares a TeatroZero.

He resumido esta experiencia en 4 puntos. Son 4 regalos, 4 descubrimientos que TeatroZero me ha hecho vivir.

1.- Sentirse en comunión.
Con otra mucha gente; Gente que está pendiente de que ese acto funcione, y que ha hecho posible ese encuentro, gente que a la vez también está luchando, y sobre todo, sentirse en comunión con el sufrimiento de la mayoría de la humanidad.
Para poder llevar a cabo TeatroZero, he tenido que romper con mi tendencia a creerme el centro del universo, a creerme que todo depende de mí. Por suerte, detrás de TeatroZero hay mucha gente, funciona a pesar de mí. Cuando se actúa para TeatroZero, nunca estás solo.

2.-Hacer que cada actuación sea sagrada.

Cada actuación de TeatroZero ha sido un momento privilegiado en mi vida. No acostumbrarse nunca. No consumir actuaciones. Cada actuación ha de ser especial. Mantener unos minutos de silencio antes de la actuación, me ha ayudado a evitar normalizar y maltratar este regalo.

3.- TeatroZero es para servir, no para ser servido.

Lo que te legitima a abrir la puerta del salón de la casa, es que vas en nombre de otros, de los sin voz, a favor de los oprimidos. Cuanto más me centraba en mí (que me salga bien, que actúe bien, que quede bien delante de todos) perdía legitimidad. Al ir en busca de beneficio propio, me estaba posicionando irremediablemente contra los oprimidos. Al ponerte en actitud de servicio, TeatroZero hace que recibas más de lo que das. Cuanto más tenía que sacrificar por llevar a cabo una actuación de TeatroZero, más capacitado estaba para afrontar esta tarea.

4.- Una gota a la conciencia.

El texto Un extraño llevado a cabo con TeatroZero, hace posible abrir tu casa a los problemas de los demás. Hace posible que nos cuestionemos nuestras vidas con respecto a los que más sufren. TeatroZero combate NoViolentamente contra la Guerra del Hambre, al despertar conciencias. “Una roca se transforma gota a gota”. Me atrevo a decir, que el objetivo de TeatroZero es lanzar una gota más a la conciencia de los hombres. Por ello el enemigo número uno de TeatroZero es la Buena Conciencia (colchón protector para que nada cambie).

TESTIMONIOS de los chicos de una Casa Tutelada de Elche

2009-08-29T21:47:00.000+02:00

Publicamos los comentarios que nos enviaron los chicos de una casa tutelada de Elche.

1.- Hola .Gracias por el tiempo que nos ofrecisteis, te lo agradezco muchísimo.Que sepais que me encantó y que volvería a verlo otra vez.Muchas gracias de corazón.

Un abrazo.

2.- Hola Alex:

¿Qué tal? ¿Cómo estás? ¿Cómo va todo? Oye, alomejor no te acuerdas de mi pero si le preguntas a tu novia por "la nasa", ja, ja, ella si me recordará, lo digo porque como éramos tantos...Bueno, te doy las gracias por aquel tiempo que nos ofreciste y por todo.Me pareció una obra buenísima y perfecta.Espero que volvamos a hablar y a discutir aquellos temas tan interesantes, que me gustarian discutir contigo.Bueno, ya me despido, un abrazo.

Hasta la vista.

3.-
Hola campeones, ¿qué tal estais?.Quiero que sepais que lo hicisteis muy bien y me gustó muchísimo el monólogo.
Estoy de acuerdo con lo que dijisteis de que hay muchas rayas en el mundo, pero la raya que había entre vosotros y yo ya la borramos aquél domingo, je, je, je!!!
La verdad que lo pasamos genial con vuestra visita y estoy super contento de haberos conocido.Os doy las gracias a tod@s.
Un abrazo.
Hasta pronto.

4.- Hola, me gustaria que supierais que vuestro tipo de teatro me gustó mucho ya que fue muy realista y el tema de la inmigración me parece muy interesante.Estoy muy contenta de haberos conocido y espero que nos veamos muy pronto.
Un saludo.

5.- Hola.

Este tipo de teatro me ha parecido diferente al resto porque trata de temas reales y por la cercania de los actores al público, no había visto nada igual...
La verdad es que lo pasamos bastante bien, nos gustó mucho y esperamos que nos volvamos a ver otra vez.

Hasta pronto.Un saludo.

6.-HOLA ALEJANDRO, SOY LA QUE TE QUERIA QUITAR LA NABAJA, JEJE . BUENO , QUERIA DECIRTE QUE EL MONOLOGO "UN EXTRAÑO" ME GUSTÓ MUCHISIMO. FUE UNA EXPERIENCIA NUEVA DE VER UNA OBRA DE TEATRO , NUNCA HABIA VISTO ALGO IGUAL. TE ADMIRO , A PARTE DE QUE TE AS APRENDIDO UN MONOLOGO DE 50 MINUTOS, TIENES UNA FORMA DE EXPRESARTE INCREIBLE. AL PRINCIPIO ME HIZO GRACIA , PERO LUEGO ME SALIERON LAS LAGRIMAS. ESPERO QUE LA GENTE QUE VEA ESTO LO ENTIENDA Y LO SIENTA DE VERDAD. SINCERAMENTE MUCHAS FELICIDADES Y SIGUE IGUAL DE DIVERTIDO, JEJE MUCHOS BESITOS

7.-
A MI ME GUSTÓ ESTE TEATRO PORQUE ES MUY BUENO PARA NOSOTROS , Y ESTUVIMOS TODOS GENIAL , GRACIAS POR ESO Y POR VUESTRA COLABORACIÓN Y GRACIAS POR ESE TEATRO PARA TODOS Y GRACIAS A JORGE Y A ALEJANDRO Y GRACIAS A TODOS

8.- ola alejandro, que tal bien ,la verdad es que tu obra de teatro fue muy buena y te envio este mensaje para dicerte que ame me ecantó
haber se algun dia de estos nos volvemos ave

gracias por vuestro ayuda a nosotros adios

9.- Estimado Alejandro

De nuevo os volvemos a dar las gracias por haber venido desde tan lejos, vuestra actuación fue genial. Personalmente durante la misma estuve todo el tiempo atento, me acordé de muchas cosas buenas y malas que provocaron en mi alegría y tristeza.
Este tipo de teatro "TEATROZERO", nuevo para mi, trata de experiencias reales y temas actuales, lo que es totalmente diferente al resto de obras (los temas, los sitios de representación, la cercanía de los actores al público ...) todo esto y mucho más hace que sea un arte interesante.
Mi afición preferida es el teatro y me gustaría aprender de vosotros, espero que algún día nos unamos y podamos compartir esta bonita experiencia juntos.
Una abrazo fuerte y hasta pronto.

PETER, NIÑO SOLDADO en SIERRA LEONA

2009-08-28T13:19:00.000+02:00

Tengo unos 18 años. Nací y vivo en Monrovia (Liberia). Mi padre era conductor y mi madre enfermera. Yo iba al colegio con mis 4 hermanos y mis 3 hermanas (sobrevivimos 4). Los rebeldes atacaron mi aldea y mi madre desapareció. En el segundo ataque se me llevaron. Cuento mi historia en Peter, niño soldado

- De niño me gustaba jugar con mis amigos de la escuela y tenía un perro que se llamaba Bingo. Nuestra casa era de barro marrón. En sus anillos de bodas mis padres tenían grabada la palabra amor.

-¿Cuál fue la última vez que vio a su familia?

-La primera vez que los rebeldes atacaron la aldea, en la huida perdimos a mi madre. La segunda vez no pudimos huir. Los rebeldes vinieron a casa y le dijeron a mi padre que amontonara todas las cosas de valor y luego que eligiera entre ellas o su vida.

-¿Qué sentía?

-Estaba triste, agotado y no entendía nada. Tras días y noches de caminar por la selva, llegamos a la base. Entonces nos metieron a todos los niños -unos cien- en una gran fosa llena de agua sucia durante tres días, sin comer y sin dormir. Nos marcaron las siglas RUF (Frente Unido Revolucionario) con un hierro candente en el pecho y empezaron los entrenamientos.

-¿Cómo eran esos entrenamientos?

-Se realizaban con fuego real y continuamente nuestros superiores nos ponían la pistola en la sien y disparaban, a veces con bala. Lo hacían para que nos acostumbráramos. El examen final consistía en sobrevivir al ataque de los combatientes. O aprobabas o morías. Sobrevivimos pocos. También nos obligaban a tomar drogas y a tener relaciones sexuales con mujeres.

-¿Qué drogas?

-Heroína, djamba (marihuana) y brownbrown, una mezcla de pólvora y cocaína que nos comíamos. Antes de los combates nos hacían cortes en la sien para untarnos esos polvos. Con ellas me olvidé de mi familia y no me daba miedo ir en primera línea de fuego. Los más pequeños éramos los más valientes. Éramos máquinas de matar.

-Usted ha hecho cosas terribles, por ejemplo, cocinar y comerse a un bebé. ¿No tenía concepto de lo que estaba bien y de lo que estaba mal?

-Cuando entrábamos en las ciudades lo hacíamos disparando. Había gente por las calles: gente preparando la comida, gente cargando sus vehículos. Mucha gente. Y no voy a mentir: nosotros hacíamos lo que nos habían dicho, nosotros disparábamos. No nos importaba quién sobrevivía y quién no.

-¿Se hizo adicto a la violencia?

-Sí, todos lo éramos. A la gente que capturábamos le cortábamos las manos, las orejas... Lo hacíamos sobre todo con los soldados, para que nos temieran.

-¿Los dejaban vivos?

-A algunos les colgábamos un cartel en el pecho que decía: "Eso es lo que os va a pasar si peleáis contra nosotros". También les sacábamos los ojos y otras partes del cuerpo. Nada nos importaba. Cocinábamos el corazón de nuestros enemigos y nos lo comíamos. Pero si alguno de nosotros decía que necesitaba corazones humanos, pues los cogíamos sin pensar. Nada nos infundía respeto.

-¿Por qué hacían eso?

-Nos obligaban y, además, hacer cosas malas nos hacía sentir más valientes. También pegábamos a niños hasta saciarnos. Y sí, una vez que nos encontramos a una mujer embarazada, empezamos a discutir si llevaba un niño o una niña en su vientre. Le abrimos las entrañas para averiguarlo y nos comimos al niño. Yo era muy pequeño, no sabía lo que estaba bien y lo que estaba mal.

-¿Por qué ha decidido contar su historia?

-Lo que yo he vivido no podía guardarlo en mi corazón, porque si lo guardas te puede matar. Ahora mi historia la sostienen más manos y pesa menos. Soy una especie de representante de los niños soldado de África

IMA SANCHÍS -: La Vanguardia

Curso Intensivo de TeatroZero

2009-08-27T22:22:00.001+02:00

Del 14 al 18 de septiembre de 2009.

Horario: de 10h a 14h.

Precio: 100€.

Lugar: Sala Metáforas, Plaza Anozíbar, 6. Metro Pan Bendito.

Inscripción aquí

Los Inmigrantes reclaman Justicia en las calles de EEUU

2009-08-27T13:56:00.000+02:00

"No somos criminales, cocinamos para ti y limpiamos para ti, etc, etc... Tú me necesitas a mí más que Yo a tí"

En estos días, hemos sido testigos directos del valor de miles de inmigrantes, muchos de ellos “sin-papeles”. Hemos visto algo muy distinto a lo que solemos ver en España. Una movilización sobre todo de familias, niños, abuelos, jóvenes… nada de pancartas de sindicatos o partidos, sino letreros “caseros” con frases espontáneas o motivos religiosos.

Hemos visto contra-manifestantes provocando con lemas como “esta no es vuestra casa”, “deportar a los ilegales”, mientras unos pocos ciudadanos norteamericanos apoyaban a los inmigrantes con sencillos carteles “Ningún ser humano es ilegal”, “Muy bienvenidos”… Hemos escuchado a párrocos católicos decir por el micrófono ante miles de inmigrantes que el rostro del inmigrante trabajador es el rostro de Cristo Sufriente esta Pascua, y los aplausos de los manifestantes subían en intensidad.

Pilar Gómez-Ulla y Óscar Quintela.
Salt Lake City, Utah. USA

Dignidad y lucha solidaria

2009-08-27T13:55:00.000+02:00

"El problema es que nosotros tambien fallamos en el amor y entonces nos tiembla la dignidad y no les decimos lo que sabemos ni les exigimos. Buscamos adaptarnos, resolver cada uno nuestro problema. Que pasen pronto estos años y luego... ¿Pero el amor qué?. ¿La dignidad para cuando?."

Extraido de “Un extraño"

INMIGRACION y PARO

2009-08-27T13:54:00.002+02:00

Vicente Castelló, Cinco Dias

Hoy, la población extranjera es el 8% de la población total española, frente al 1,5% de 1998. Este porcentaje es inferior al observado en otros países de nuestro entorno, pero su rápido crecimiento ha provocado el debate sobre la incidencia y las consecuencias socioeconómicas de la inmigración.

En este sentido, determinados segmentos de la sociedad alertan de los riesgos de que los inmigrantes desplacen a los trabajadores nacionales de sus puestos de trabajo, provocando una reducción salarial, y se invoca como argumento sólido para justificar una actitud de rechazo a la inmigración.

Sin embargo dicha reflexión no esta avalada por la evidencia empírica. Por ello, llegado a este punto hay que preguntarse: ¿Cuál es el impacto de la inmigración sobre el paro y el nivel salarial?

Según un estudio reciente del Banco de España, la inmigración se ha traducido en un incremento de la tasa de empleo de la economía española, dado que no se encuentran efectos negativos significativos sobre las posibilidades de empleo de la población nacional. Otra consecuencia es que los salarios de los trabajadores nacionales se podrían ver afectados por el incremento de la oferta laboral, siendo más intenso este efecto sobre aquellos trabajadores con niveles de cualificación o experiencia laboral más reducida.

Además, un reciente estudio elaborado en Francia por el Comissariat General du Plan concluye: los empleos y los salarios de los nativos no se ven apenas afectados por la entrada de nuevos inmigrantes.

Así, los trabajadores inmigrantes afiliados a la Seguridad Social se concentran en cinco segmentos de actividad caracterizados por la temporalidad y la inestabilidad: construcción (20%), hostelería (14%), agricultura (12%), comercio (12%) y servicio doméstico (10%).

Los extranjeros sólo representan el 7,4% del total de afiliados a la Seguridad Social, aunque su presencia en algunas actividades es mayor: servicio doméstico (50%), hostelería (13%), agrícola (11%) y construcción (10%).

Si exceptuamos el servicio doméstico, con participación a partes iguales entre nativos e inmigrantes, en el resto de los sectores, los españoles cuentan con una importante participación (superior al 87%). Estos datos confirman que no se ha producido una sustitución de los autóctonos por inmigrantes, ni asimismo una reducción salarial. En definitiva, entre los trabajadores españoles y los inmigrantes existe una relación de complementariedad por la inexistencia de nativos dispuestos a aceptar ciertos trabajos. El descenso del paro registrado en más de 88.000 personas, en mayo pasado, estarían en la línea de nuestro análisis.

Mario-ladrillo

2009-08-27T13:54:00.001+02:00

"Mario viajó para salir del hambre y para aprender a poner ladrillos. Ahora Mario pone dos mil doscientos ladrillos diarios y aquí no hay terremotos. Construye muchas casas pero su aldea sigue destruida.Mario-ladrillos. Mario-ladrillos. Mario se levanta y pone ladrillos hasta que se acuesta. "

Extraido de “Un extraño"

Amanda es prostituta

2009-08-27T13:52:00.000+02:00

"Yo soy una bolsa de basura.
Una bolsa de basura donde ustedes pueden tirar su sinsentido, su soledad, su semen y hasta el dinero que les sobra.
Soy una bolsa de basura por que álguien tiene que serlo.
Si hay basura tiene que haber bolsas de basura.
La organización social debe de ser lógica:
Unos fabrican la mierda y otros nos la comemos."

Extraido de “Un extraño"

COLTAN, RIQUEZA ASESINA

2009-08-27T13:51:00.000+02:00

Por Bartolomé Burgos

La riqueza de Africa es su ruina. Los destiantarios últimos del coltán son loe EE.UU. y la Unión Europea. Hace unos años el coltán carecía de valor. La enorme demanda de este mineral por la industria de alta tecnología ha hecho que su precio se dispare creando un torbellino que envuelve a buscadores, a intermediarios, a grupos armados y a varios ejércitos regulares que intentan hacerse con él en la República Democrática del Congo para ofrecerlo a multinacionales y grandes potencias en los mercados internacionales. El coltán tiene ahora valor estratégico

Las recientes aplicaciones del coltán han hecho que su precio se dispare: de unos 45 dólares por kilo en 1990 llegó a pagarse a 700 dólares por kilo a finales del 2000. Su precio se ha estabilizado entre 250 y 300 dólares en el mercado de Londres. En la actualidad es más buscado que los diamantes. Un representante de los rebeldes de Kisangani asegura que "con la venta de diamantes ganamos unos 200.000 dólares por mes. Con el coltán conseguimos más de un millón de dólares mensualmente". Los mineros que lo extraen reciben unos 12 dólares por kilo. Hay minas de coltán en Australia, en Brasil, al Sur de Dakota, bien que el 80% de las reservas conocidas se sitúan en el Congo Oriental. La principal explotación se lleva a cabo en el Parque Nacional de Kahuzi-Biega, una reserva de gorilas y de otras especies animales protegidas.

La venta de coltán mantiene la guerra de los Grandes Lagos: aprovecha, sobre todo, a los rebeldes, que controlan las principales zonas mineras donde se extrae el coltán, y a sus aliados ruandeses y ugandeses
. A través de las multinacionales los destinatarios últimos son, por orden de importancia, los, EE.UU., la Unión Europea (sobre todo Alemania y Bélgica) y Kazajstán. Al parecer, "información reservada a disposición de la ONU revela que la mayor parte del coltán extraído en esta zona tiene como destino Kazajstán y que precisamente este tráfico está organizado por la hija del presidente Nursultan Nazarbaev a través de una sociedad con participación belga. Es particularmente inquietante el hecho de que la hija de Nazarbaev esté casada con Vassili Mette, director general de ULBA, la sociedad que en Kazajstán se ocupa de extraer y de refinar el uranio y que posee uno de los mayores complejos del mundo".

El comercio del coltán y la fiebre minera que ha suscitado está teniendo graves consecuencias tanto sociales como ecológicas además de alimentar la guerra que asola la R. D. del Congo. La mayoría de las minas de coltán están situadas en zonas de guerra. La población, hostigada por grupos armados, se ha visto obligada a abandonar sus residencias y cultivos
Un grupo de asociaciones congoleñas que ha estudiado el impacto de la minería en la región llega a conclusiones aterradoras. Las canteras a cielo abierto destruyen los campos y la agricultura languidece. "Desmontan las colinas y desvían los cauces de los riachuelos". "El dinero fácil provoca delincuencia juvenil y prostitución con el riesgo de propagar el virus del SIDA
Además de las catástrofes sociales y ecológicas que provoca la minería del coltán, ésta ayuda también a perpetuar la guerra de los Grandes Lagos con sus secuelas de muerte y destrucción. Todas las partes interesadas, a pesar de las negativas oficiales de Uganda y Ruanda, se sirven del coltán para financiar sus operaciones militares en la zona. Así lo hacen las tropas regulares ruandesas y ugandesas y los diferentes grupos rebeldes apoyados por ellas. También se sirven del coltán los del bando opuesto: los guerrilleros hutus enemigos de Ruanda y de Burundi, los rebeldes ugandeses que luchan contra el gobierno de Uganda y las milicias congoleñas favorables al gobierno de Kinshasa. Todo lo cual nos lleva a una conclusión que hastía de tanto repetirla aunque no por eso deja de ser verdadera: la riqueza de África es su ruina.

Kayumba-niño soldado

2009-08-27T13:50:00.000+02:00

"Y nosotros nos retorcíamos en el lodo lodo lodo preparándonos emboscadas unos a otros otros otros otros otros se llevaban nuestras riquezas quizás quizás. ¿Quienes?. Quizás. ¿Quienes quizás?. Ellos, los hijos de la gran puta”
Extraido de “Un extraño"

¡Ya vamos 100 actuaciones de TeatroZero!

2009-08-27T13:49:00.001+02:00

El pasado 24 de Abril tuvo lugar en la Sala Metáforas, sede del Teatro de la Escucha, la presentación de la actuació nº 100 de TeatroZero.

El acto consistió en la representación abreviada del texto “Un extraño” sobre el drama de la inmigración que se ha estado moviendo de casa en casa por toda la geografía española. Para esta ocasión se preparó una actuación en forma coral en la que participaron los actores que están comprometidos en esta revolucionaria forma de teatro social, tanto los que ya están actuando como los que estan preparando el texto, entre los que tuvimos la alegría de contar ya con un amigo africano.

Tras la actuación se proyecto un extracto del video “Testimonios” donde algunos asistentes a las primeras actuaciones de TeatroZero expresaron su experiencia.

Para concluir el autor del texto, Moises Mato, escritor y director teatral, hizo una reflexión sobre lo que han supuesto estas cien actuaciones.

Desde que esta se pusiera en marcha en Marzo del 2008, esta experiencia se ha venido extendiendo casa por casa, fundamentalmente por el boca a boca, con medios pobres, sin subvenciones, autofinanciándose con la aportación voluntaria de los asistentes a la representación. Todo ello gracias a alguien que decide organizar una sesión de teatrozero en su casa, invitando a sus amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo con los que quizas nunca se había atrevido a dialogar sinceramente… una cadena que se va extiendiendo cuando alguno de los invitados se compromete a organizar otra sesión en su propia casa, con nuevos amigos…
Las vivencias han sido múltiples tanto de los asistentes como de los actores, con algo en común a todos: nadie sale indiferente, nadie sale de ese salón igual que entró. Algo ha cambiado. Un cambio que probablemente no se hubiera producido en la butaca de un teatro “convencional”.

Efectivamente TeatroZero funciona; el encuentro se produce.
Con esta presentación de la actuación nº 100, TeatroZero ha querido poner en común las experiencias vividas y potenciar aún más la difusión de esta oportunidad de abrir nuestras casas al mundo, de poner en el centro de la mesa la realidad de los útlimos, de provocar el diálogo más allá de los prejuicios y las justificaciones.

Como suele ser habitual los medios de comunicación hicieron oidos sordos a esta convocatoria pero respondieron de forma entusiasta los amigos, los que se quieren comprometer. Un dato a modo de conclusión: la mitad de los asistentes eran inmigrantes.

Instaurar el hambre y criminalizar a quienes huyen

2009-08-25T21:53:00.000+02:00

La fuga de los africanos por el mar está originada, en gran medida, por una circunstancia particular: la rápida destrucción de las comunidades de pescadores en las costas atlánticas y mediterráneas del continente. Algunas cifras:

En el mundo, 35 millones de personas viven directa y exclusivamente de la pesca, de ellos 9 millones en África (6). El pescado supone el 23,1% de la contribución total de proteínas animales en Asia y el 19% en África; el 66% de todo el pescado que se consume se pesca en alta mar, el 77% en aguas interiores; la crianza de pescados en acuicultura representa el 27% de la producción mundial. La gestión de las existencias de pescado que se mueven, tanto dentro como fuera de las zonas económicas nacionales, reviste por lo tanto una importancia vital para el empleo y la seguridad alimentaria de las poblaciones concernidas.

Los barcos-fábricas clasifican el pescado, lo transforman en congelados, harina o conservas y los envían del barco a los mercados, por ejemplo en Guinea Bissau, cuya zona económica alberga un formidable patrimonio pesquero. En la actualidad, la supervivencia de los habitantes de Bissau, tradicional pueblo pesquero, se reduce a comprar en el mercado de Bissau –a precios exorbitantes- las conservas de pescado danesas, canadienses o portuguesas.

Hundidos en la miseria y la desesperación, desarmados frente a los depredadores, los pescadores arruinados venden a bajo precio sus barcas a pasadores de fronteras mafiosos o se reciclan ellos mismos como pasadores de fronteras. Construidas para la pesca costera en aguas territoriales, estas barcas, generalmente, no son adecuadas para navegar en alta mar.

Y además… Casi mil millones de seres humanos viven en África. Entre 1972 y 2002, el número de africanos grave y permanentemente subalimentados aumentó de 81 a 203 millones. Las razones son múltiples. La principal es la política agraria común (PAC) de la Unión Europea.

Los Estados industrializados de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE) pagaron a sus agricultores y ganaderos, en 2006, más de 350.000 millones de dólares, con cargo a subvenciones, para la producción y la exportación. La Unión Europea, en particular, practica el dumping agrícola con un cinismo descarado. Resultado: la destrucción sistemática de la agricultura de supervivencia africana.

(1) EL País, Madrid, 13 de mayo de 2007; la noche es la del 11 de mayo.
(2) Le Courrier, Ginebra, 10 de diciembre de 2006.
(3) El 28 de septiembre de 2005, los soldados españoles mataron a cinco jóvenes africanos que intentaban escalar la valla electrificada que rodeaba el enclave de Ceuta. Ocho días después murieron otros seis jóvenes negros en circunstancias similares.
(4) Human Rights Watch, 13 de octubre de 2005.
(5) La Tribune de Genève, 14 de diciembre de 2006.
(6) Esta cifra excluye a las personas empleadas en la acuicultura. Organización para la alimentación y la agricultura (FAO): La situación mundial de la pesca y la acuicultura, Roma, 2007.
(7) Aminata Traoré, intervención en el Foro social mundial de Nairobi, 20 de enero de 2007.

El viaje

2009-08-25T21:50:00.000+02:00

“Éramos demasiados, y todos habíamos pagado hasta lo que no teníamos por hacer ese viaje. Un viaje de apenas unas decenas de kilómetros. La mayoría ya habíamos hecho muchos kilómetros para llegar hasta allí. Habíamos apostado todo, lo que teníamos y lo que no teníamos. Todo a una sola carta, a un solo viaje, a una sola noche, a un solo sueño…”.
Extraido de “Un extraño”

Dos bandos

2009-08-25T10:02:00.000+02:00

“No podemos ser dos bandos por el simple hecho de que nosotros hayamos nacido con la miseria acunando nuestra existencia y ustedes parezcan tener todo lo que necesitan, incluso más (…) De ninguna manera podemos ser dos bandos. Hay demasiadas cosas que nos unen. Si fuéramos dos bandos habría entre nosotros una frontera, una raya que nos separaría, que nos impidiría a unos...” Extraido de “Un extraño”

Las secciones de "Un extraño"

2009-08-25T09:53:00.000+02:00

En este rincón iremos profundizando en las distintas partes del texto "Un extraño", con noticias, analisis y dialogos sobre el drama de la inmigración. El texto fue escrito por Moises Mato y ha sido el primero en empezar a representarse en casas. Puedes conseguirlo en la Editorial Arte-Acción.

Encontraréis los post, noticias, etc clasificados en 6 bloques en base a las distintas partes del texto:

- Dos bandos: nuestra buena vida y si miseria

“No podemos ser dos bandos por el simple hecho de que nosotros hayamos nacido con la miseria acunando nuestra existencia y ustedes parezcan tener todo lo que necesitan, incluso más (…) De ninguna manera podemos ser dos bandos. Hay demasiadas cosas que nos unen. Si fuéramos dos bandos habría entre nosotros una frontera, una raya que nos separaría, que nos impidiría a unos...”

- El viaje: El drama de las pateras, la travesía hacia el Norte.

“Éramos demasiados, y todos habíamos pagado hasta lo que no teníamos por hacer ese viaje. Un viaje de apenas unas decenas de kilómetros. La mayoría ya habíamos hecho muchos kilómetros para llegar hasta allí. Habíamos apostado todo, lo que teníamos y lo que no teníamos. Todo a una sola carta, a un solo viaje, a una sola noche, a un solo sueño…”

- Kayumba, niño soldado: Robo y explotación allí

"Y nosotros nos retorcíamos en el lodo lodo lodo preparándonos emboscadas unos a otros otros otros otros otros se llevaban nuestras riquezas quizás quizás. ¿Quienes?. Quizás. ¿Quienes quizás?. Ellos, los hijos de la gran puta”

- Amanda es prostituta:: Explotación sexual

"Yo soy una bolsa de basura. Una bolsa de basura donde ustedes pueden tirar su sinsentido, su soledad, su semen y hasta el dinero que les sobra. Soy una bolsa de basura por que álguien tiene que serlo. Si hay basura tiene que haber bolsas de basura. La organización social debe de ser lógica: Unos fabrican la mierda y otros nos la comemos."

- Mario Ladrillo:: Explotación laboral aquí

"Mario viajó para salir del hambre y para aprender a poner ladrillos. Ahora Mario pone dos mil doscientos ladrillos diarios y aquí no hay terremotos. Construye muchas casas pero su aldea sigue destruida.Mario-ladrillos. Mario-ladrillos. Mario se levanta y pone ladrillos hasta que se acuesta."

- Dignidad y lucha solidaria: : Experiencias de lucha

"El problema es que nosotros tambien fallamos en el amor y entonces nos tiembla la dignidad y no les decimos lo que sabemos ni les exigimos. Buscamos adaptarnos, resolver cada uno nuestro problema. Que pasen pronto estos años y luego. ¿Pero el amor qué?. ¿La dignidad para cuando?"

Presentación de la experiencia del actor

2009-08-25T09:52:00.000+02:00

En este rincón compartiremos las distintas experiencias de los que han respresentado el texto o de los que lo están preparando, las vivencias, dificultades, descubrimientos… lo que TeatroZero está suponiendo en nuestras vidas. Por respeto y discrección no deben indicarse datos concretos de los participantes en el acto

Presentación de la experiencia del público

2009-08-25T09:48:00.000+02:00

En este rincón compartiremos las distintas experiencias de los que han visto u organizado una velada de TeatroZero, la revisión de lo positivo y negativo, los diálogos que se plantearon, etc. Por respeto y discrección no deben indicarse datos concretos de los participantes en el acto

Red de Amigos de TeatroZero - ¿Cómo puedo colaborar?

2009-07-28T17:00:00.000+02:00

El reto de que TeatroZero crezca y cumpla su misión no depende sólo de los actores sino sobretodo de TI y de todos los que se quieran plantear en serio la solidaridad. Por eso hemos lanzado la RED DE AMIGOS DE TEATROZERO, en la que las personas que han visto, han organizado o simplemente quieren apoyar este experiencia tienen un espacio de encuentro y un instrumento para la acción.

Dale vida a este blog

2009-07-25T16:52:00.000+02:00

Este blog pretende ser un punto de encuentro de las personas que van conciendo esta experiencia, porque no podemos consentir que se quede en una actuación más, en algo que vivimos aquella noche pero que se paso….
En este espacio queremos dialogar con la seriedad y profundidad que se plantea en el coloquio tras la actuación y para ello es imprescindible tu compromiso:

-Enviando tu experiencia como invitado y organizador

-Enviando artículos y noticias de fondo sobre el tema

-Participando en los diálogos de blog

-Difundiendo las noticias de este blog en otros foros y portales

-Haciendo sugerencias de mejora y propuestas de acción

Unete a la Red de Amigos de TeatroZero

2009-07-22T16:55:00.000+02:00

Déjanos tu nombre, e-mail, ciudad de residencia, de modo que podamos mandarte un BOLETIN MENSUAL de noticias, avisarte de las actividades planeadas en tu ciudad, de posibles encuentros informales, etc. …

Da a conocer la experiencia

2009-07-20T16:53:00.000+02:00

Cuéntaselo a tus amigos, reparte octavillas, pega carteles en teatros, universidades, centros sociales, invita a otros a unirse a la Red de Amigos de TeatroZero

Puedes descargar aquí la OCTAVILLA y el CARTEL

También puedes difundir el texto de la actuación y otros publicados por la Editorial Arte Acción del Teatro de la Escucha (http://www.teatroycompromiso.com/noticias.php?not=43)

Criterios para el diálogo en este blog

2009-07-15T10:00:00.000+02:00

- No al anonimato: Desde TeatroZero creemos que para que el diálogo sea auténticamente humano debemos dar la cara y no ocultarnos bajo un pseudónimo.

- Diálogo vs discusión: Estamos demasiado acostumbrados a discutir sin escuchar, a caer en el insulto o en la descalificación. En este blog no consentiremos que se falte al respeto a los participantes y mucho menos a los empobrecidos de la tierra.

- Diálogo de la vida, más allá de las generalidades y teorías, creemos que el verdadero diálogo se construye con la vida, con los ejemplos, con el compromiso personal.

¿QUE ES TEATROZERO?

2009-07-10T14:24:00.000+02:00

El teatro es una herramienta de comunicación. Es también un arte, claro está. Pero eso simplemente acentúa las virtudes de esa herramienta, la hace más excelsa, brillante y, ¿por que no?, también más eficaz. Cuando en el “TeatroZero” proponemos un teatro que se hace en las casas, frecuentemente por la noche, cuando salimos de trabajar, con nuestros familiares y amigos estamos habilitando nuevos espacios en los que todos puedan entrar.

Por supuesto esta transmutación provisional del salón de una casa en un teatro debe de estar muy cuidada. El público llega con suficiente margen de tiempo para conocer y saludar a todos, para acomodarse, para predisponerse a la escucha. Los teléfonos están todos apagados y hasta el timbre de casa está desconectado. La casa es un teatro y con la austeridad de sus recursos cuida enormemente ese encuentro.

Antes que nosotros se ha propuesto otras veces un teatro para ser realizado en el salón de casa. Unas veces como signo de élite, de poder económico o de cultura sibarita. Por supuesto nos alejamos de estas propuestas y por eso el planteamiento económico es libre y voluntario y los temas de nuestro teatro se alejan poderosamente de los intereses de quienes suelen organizar estos encuentros.

Otras veces, con frecuencia en paises sometidos a graves procesos dictatoriales, los actores acudían al calor, y también a la intimidad de una casa para alentar los espíritus, recuperar la memoria y, llegado el caso, habilitar una respuesta de resistencia. Con esta propuesta sí queremos identificarnos.

Desde el “teatro de la escucha” lanzamos esta nueva propuesta con el objetivo de seguir empujando la posibilidad de un teatro social que pueda unirse eficazmente a los esfuerzos de los que luchan de verdad por la transformación de la realidad.

Más información aquí

Organiza una velaza de TZ en tu casa

2009-06-27T16:54:00.000+02:00

PARA SOLICITAR UNA ACTUACION DE TEATROZERO EN TU CASA:

Envia un e-mail a blogteatrozero@gmail.com indicando:

NOMBRE Y APELLIDO
TELEFONO
E-MAIL
CIUDAD PARA LA QUE SOLICITAS LA ACTUACIÓN
DIRECCIÓN
FECHAS QUE PROPONES
COMO HAS CONOCIDO TEATROZERO
COMENTARIOS, DUDAS, PREGUNTAS
Nosotros te contestaremos dandote las indicaciones necesarias.

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Si estás interesado en organizar una sesión de “teatrozero” en tu casa debes tener en cuenta las siguientes cuestiones:
resumen

-Te convertirás en el responsible de la organización. A saber: Convocar a los que van a participar, acondicionar el espacio para que todos pueden seguir el desarrollo de la obra sin problemas , asegurar la puntualidad, el silencio y la no interrupción de la obra.

-Te facilitamos el texto para que conozcas el contenido de lo que se representará.

-El actor al acabar la representación, iniciará un diálogo con los asistentes. Todo junto no superará las dos horas. Luego puede haber un diálogo más informal e incluso, si lo estimas oportuno, la posibilidad de cenar juntos.
Previamente habrá una comunicación con el actor o la actriz para pactar la hora de llegada y preparar juntos el espacio.

-El tema económico es libre y voluntario; Pero también secreto. Por lo tanto no es tu responsabilidad sino de todos los que asisten.
Debes informar a los asistentes de todas las condiciones.

Despues del encuentro los asistentes que lo deseen podrán comprar el texto. Ed. Arte Acción. 2€.
resto

TESTIMONIO

2009-06-23T17:37:00.001+02:00